http://pugs.blogs.com/audrey/2013/12/networks-of-outrage-and-hope-2.html (这是 Networks of Outrage and Hope 的节译， http://goo.gl/NOnYle 作者是 Manuel Castells。) 单靠压迫的体制难以维系， 折磨肉体永远不如塑造思想有效。 如果社会大多数人的思想， 都与政府制度和法规所赋予的价值观和规范背道而驰， 那麽体制终究会改变， 虽然改变後的体制不一定能履行社运者的理想。 因此， 权力斗争的根本， 在於人们如何在自己心中创造意义。 人类主要透过与自然和社会环境的互动来创造意义， 将大脑神经网络、自然环境网络、社交网络连结起来。 要创造网络连结， 主要是靠沟通， 也就是交流资讯、共享意义的过程。 从整个社会的层次来说， 意义创造的主要来源， 是社会化交流的过程。 社交沟通存在於超越人际沟通的公共领域里。 通讯技术在数位时代的持续转型， 已经把通讯媒体的覆盖范围以网路化的形式， 扩展至社会生活中的各个层面。 这种领域上的扩展同时及於全球和本地， 既能普遍适用， 也能为特定目的而不断重新订制。 意义建构的过程可谓千变万化。 然而， 所有象徵符号的建构过程， 都有个共通的特点： 它们很大程度上， 都依赖於多媒体通讯网络上所创建、格式化和扩散的讯息与框架。 虽然每个人的心灵对沟通材料都有各自不同的解读， 从而构建出属於自己的意义， 但这个精神系统上的处理过程， 是由沟通环境条件所调控的。 因此， 沟通环境的改变， 除了会直接影响意义建构的形式， 更会影响权力关系的产生。 近年来， 在沟通领域发生的根本性变化， 是我称为大众自行传播的兴起—— 也就是利用网际网路及无线网路， 作为数位通讯的平台。 称之为大众传播， 是因为它处理的是群众之间的讯息传递， 可能牵涉到多组接收者， 并连接到无止尽的网络， 把数位资讯传递到周边地区与世界各地。 此外， 它也可称为自行传播， 因为讯息的产生是由发送者自己决定， 接收者也是由发送者指定。 要从通讯网路取得哪些讯息， 则是由接收者自行选择。 大众自行传播是建基於互动沟通的横向网络， 政府或公司很难完全控制。 此外， 数位通讯以多种模式同时并行， 并且随时可引述全球超文本上的资讯； 交流者可以根据沟通的特定目的， 把这些内容重新混搭使用。 大众自行传播提供了独立於社会体制的技术平台， 为致力於社会沟通的个人与团体建立自主权。 这就是政府害怕网际网路的原因， 也令企业对它又爱又恨： 他们试图从中牟利， 又同时想要缩限其释放自由的潜力 （例如对档案共享的箝制， 或是对开源网络的限制等等）。 我们当下所处的社会， 我称之为网络社会。 其中的权力是多维度的， 在各个人类活动领域的网络里， 根据当权者的利益和价值而分布。 这些权力网络， 影响人类心灵的主要（但不是唯一）方式， 就是通过大众传播的多媒体网络， 来行使自己拥有的权力。 因此， 沟通网络是产生权力的决定性来源。 各个人类活动领域中的权力网络彼此都有关联， 例如全球金融网络和全球多媒体网络两者， 便紧密相连在一起， 成为拥有非凡权力的元网络。 然而， 它并未掌握所有的权力， 因为金融与媒体的元网络本身， 就要依赖其它主要网络， 如政治网络、文化产业网络 （其中包括各类文物， 而不仅是通讯产物）、军事／保安网络、全球犯罪网络， 以及由科学、技术、知识管理产业和应用组成的， 彻底全球化的网络。 虽然这些网络不会合并， 但它们会建立起战略性的伙伴与竞争关系， 为实现具体专案而创建新的特设网络。 它们之间有一项共同的利益： 透过主要为他们利益和价值服务的政治制度， 来掌控界定社会规则和常模的能力。 因此， 国家与政治制度周边的权力网络， 确实在整个权力网络建构中， 发挥着基础性的作用。 国家的协调和监管职能， 首要之务是确保系统的稳定， 以及各个网络中权力关系的再生产。 例如在 2008 年金融市场崩溃时， 各地政府都被要求提出救助。 除此之外， 各个社会领域中的权力行使， 也必须通过国家体制， 才能在不得已的最後关头取得国家专有的暴力。 因此， 虽然权力所依附的意义建构要靠通讯网络来传播， 但国家是确保所有其他网络可以正常运作的预设网络。 各个权力网络要如何互相联系， 同时又能保留各自的影响范围呢？ 我认为这要靠网络社会中权力建构的基本机制： 交换力。 所谓的交换力， 就是将两个以上的网络连接起来， 来让它们於各自领域掌握更多权力的力量。 这样说来， 在这个网络社会里， 拥有权力的人， 是人们生活中主要网络 （政府、议会、军队和保安机构、金融、媒体、科学和技术机构）的编制者， 以及那些操作不同网络之间连接的交换者 （例如跨足政治的媒体大亨、从金融界取得资源的政治精英、 受政治精英包庇的金融机构、跟金融机构关系千丝万缕的媒体企业， 以及由大企业资助的学术机构等等）。 如果权力依靠网络的编制与切换来运作， 那麽反权力者， 就要通过重新编制网络， 让它们建基於别的利益和价值之上， 并且拆解现行主导的交换模式、在抵抗者网络与各社运网络间建立新的交换连结， 才能达成改变固有权力关系的目的。 社会变革的参与者， 可以利用相应於网络社会中权力运作的形式与过程， 来发挥决定性的影响力。 通过生产大众媒体讯息， 并发展横向沟通的自主独立网络， 资讯时代的公民可以运用他们的痛苦、恐惧、梦想和希望为材料， 为自己的生活编制出全新的程序。 他们通过分享自身的经验， 来建立新的专案。 他们占据媒体、建立讯息， 颠覆了传统的沟通模式。 他们把自己的愿望连结成为网络， 从而克服了孤独绝望的无力感。 他们指认出现行的权力网络， 因此可以与权力正面对抗。 在人类历史进程中， 推行社会运动往往会产生全新的价值观和目标。 社会制度为了彰显这些价值观而改变， 继而为组织社会生活创造新的常模。 社会运动行使反权力的首要之务， 就在於建立不受体制权力影响的自主沟通。 由於大众媒体大都由政府和媒体企业所掌控， 在网络社会里， 沟通交流的自主权， 通常都建立在网际网路和无线通讯的平台上。 在线上社交网络里， 人们可以不受拘束的商议及协调各类行动。 然而， 这只是社会运动与大众沟通过程的一部分。 他们还需要在城市空间里， 创造自由社区、建立公共空间。 由於宪政体制下的公共空间（也就是法定的审议空间） 被占主导地位的精英和他们的网络占据， 社会运动需要开拓出一个全新的公共空间， 这个空间不只限於网际网路， 而是在社会生活的各个领域都能看见的平台。 关键在於， 这个由线上空间与城市空间共同组成的、全新的公共空间， 是为了自主交流而存在的。 沟通的自主权是社会运动的精髓， 因为有自主权的存在， 运动才得以形成， 社会运动也才能与社会大众连结起来， 超越当权者对通讯权力的控制。 -- So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past. 於是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地回到过去。 --

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