政治理念就像一种信仰 先天家庭决定大半 教育也会影响 生活也会影响 但是年轻时可以再造 年纪超过一定年纪几乎不可能 你就那种60岁以上的要放弃自己一辈子的信仰 那几乎精神都会崩溃 像之前有老荣民跑去自残 这也不难理解 一辈子被灌输反共复国 年老时在被说要联共 这落差常常会让人精神崩溃 为了避免这种状况 只好装作看不到 看不到 看不到 算是人体一种自然反应 ※ 引述《karlrecon (狗狗)》之铭言： : ※ 引述《qwqwaas (小尾)》之铭言： : : 而且挺国民党的都有同一个特质 : : 就是他们说不出什麽道理什麽都没关心还能一直挺 : : 不知道在挺什麽? : : 我都跟他们讲这些了 : : 但不知道为什麽他们还这麽挺这次的国民党 : : 感觉他们好像觉得没有民主也没有关系 : 我自己的观察，这样的思维比较像是一种信仰，虽然背後脉络很复杂 : 但既然是信仰，从根本上它就已经放弃逻辑这个字眼了 : 所以也不会出现如泛绿人士这麽多样化的派系，当然向心力也是不同等级，因为两种 : 政治态度是完全不同的东西。 : 我们想用道理说服一个有信仰的人改变立场，很难。 : 在信仰本身，说服人改变信仰的成功定义就是叫对方完全否定自己之前相信的东西 : 自己试想现在所信奉的理念能不能被改变就会知道有多难。 : 在实际面上，一来是台湾人太少实际碰触到民主政治这麽高层次的东西，套一句黄 : 国昌老师常讲的：「殊难想像！」，老百姓真的很不懂民主高论、不懂学者投书， : 但是他们懂阶级服从、懂礼貌，所以比较草根的DPP就很容易被操作成暴民，反过 : 来说，要用简单的故事或譬喻让这些朋友懂问题点也是很简单，他们不是不懂道理 : ，只是一时不肯承认自己长久来相信的东西有问题。 : 妙的恐怕也在於：对方也把我们的理念当作同一种信仰，所以他们永远搞不懂绿营到底 : 有几种路线、搞不懂绿党和民进党的差别，就酸说你们在搞内斗，他们不知道社会主义 : (或类似的路线)特质就是如此，只好一句绿营通通把你们归一类，再加上一堆帽子。 : 不先厘清这问题，奢谈嘴上最爱讲的社会和谐阿~(对两边的人来说都是) : 要一个信仰佛教的人马上虔诚的改信基督教都不可能了，我们也没必要因为理直而 : 咄咄逼人，还记得邪教检查表里其中一项吗？意思大概是：「所有来自外界的指控 : 都会变为对组织的肯定」 听起来很奇怪，但人就是爱自欺欺人，我们说他违法， : 他就说自己最守法，你们才违法；我们说他跳针，他就说你们变来变去。 : 而正是因为有这些多数人，才会选出这个几乎可以代表台湾人特性的集合体 - 马邦伯 : 你我之中都多少带这些缺点，但如果只怪总统一个人，推翻他只会再出现下一个。 : 我们目前能做的绝不应想在短期就看到成果，因为短视近利这个特质已经害台湾付出 : 太多代价。 : 不需要放弃沟通，虽然对着频频跳针的人讲话很难耐住性子(对对方也是)，眼光放远点 : ，要想到万一闹翻，万一大家的沟通模式都是这样，那两边永远无法彼此真正理解对方， : 更别说达到一开始我们所希望的远大目标了。 : 我认为，这些长久以来的隔阂，真的满应该先从撕下标签做起。不随便喊689、不贴蓝绿 : 、不随便开大，既然对方喜欢联合报式那种很会堆砌文字的文章，我们的文宣在排版上 : 就不要过於花俏不稳重；既然对方喜欢有礼貌，我们就好声好气的当他们的镜子，让他 : 们自觉气度上的落差就好；如果面对面讲话会跳针或是用阶级压你，那好声好气的说一 : 声「我再想看看」，之後自己整理或上网找简单扼要的书面，再进行第二波沟通。 : 久而久之，局势会被你拉着走，因为你不会被轻易套上单纯好骗、只是冲动跟风的罪名 : ，而是有想法、有主见的成熟人(还有礼貌~)。虽然就算做到这点也只是先把门打开而已。 : 但如果这场运动连让对方愿意承认彼此信仰的程度都办不到，那中长程目标也不用谈。 : 以上，是以「个人对个人层次」所能做的运动方向 一点简单的想法 : ps.让资料攻势成为你的助力，可以先从在家里有需要购物时，从网路上找出适切的评论 : 帮家里做选择，这是慢慢让老一辈的人对网路资讯放下戒心的方法之一。 --

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