http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/37/article/1233 【周二专栏】胡慕情：岛屿畸人 二〇一三年底，和在法国攻读博士的友人W在巴黎街头散步，街上随处可看一名年轻男孩 的肖像海报。W解释：「那是巴黎反法西斯团体贴的。」海报上的男孩名唤克雷蒙．梅里 克，在巴黎街头被极右翼「光头党」分子殴打致死。男孩十九岁，学业优异、热心政治， 他的死激起法国社会集体愤怒。 「你知道他们的口号是什麽？」我摇头。「绝不忘记！ 绝不原谅！」法国政府因此表示要取缔与案件嫌犯关系密切的「民族主义革命青年」等 极右翼团体。但日後监视器记录显示，他们是吵架吵到一半才打起来的。「我总是想起 台湾。」W说，「这就是论述杀人的显例。」 反服贸占领立法院的行动至今超过五百小时。这五百小时内，巴黎街头那张海报经常出 现在我的脑海。整场运动以反服贸为名而起，占领者宣称，签订服贸，只有全然的弊端。 但服贸的诸多开放项目，民间其实有许多正反意见。反服贸若与民主二字扣连，签署项 目的分歧，理应在媒体焦点的议场中被讨论，但五百小时以来，主决策场的焦点从来不 是服贸。决策场要群众相信的是：签了服贸，即是卖台。 一直无法跟随群众理直气壮喊出这声口号。源於坚信民主的内涵不单是形式。民主若珍 贵，若有别於「独裁」之残暴，我们当看见社会在这场集体扞卫的运动中，修正并检讨 自己。但修正的可能性一直被把持。运动一直到中後期之前，只能谈国民党的不是，谈 国民党与中国结合後将带来的可怖景象。全称说辞从来就有漏洞，对国民党来说，即是 攻击。这攻击导致国民党的不愿回应，而後酿成静坐者的不满，不满的压力，细微缓慢 地累积成为发动行政院占领行动的推力。 行政院占领行动，源於决策场中的权力与路线斗争，双方没有共识，在「行政院场不会 危及立法院场」的前提下，占领政院行动自行开展，行动也因此缺乏後援。发动占领行 政院者领了深深相信静坐即不会被殴打的群众前往行政院後，占领者即快闪离开，现场 缺乏指挥，社运初心者不知道该相信谁的指令，国家暴力杀红眼，成为我们所见的血腥 镇压。那天之後，岛屿陷入疯狂。 多年来，许多社运团体想闯进行政院，从来没有成功。但当天行政院大门几乎敞开。事 後许多人回想，那是陷阱。这陷阱正是布希亚描述的「诱惑」：「诱惑与挑战的策略正 好对反於沟通的策略。」社会学者朱元鸿指出，正是在不沟通不谈判不妥协的情况下， 挑衅／诱惑的两方得以共享着相互增进权力而且继续升级的共谋秘密。 血腥镇压的画面过於惊悚，使得所有人相信，那是岛屿无法天光的症结。镇压为握有权 力者添增筹码，为被权力领导者带来撕裂。我们爱台湾，太爱，於是影像不可能停格。 对独裁的恨扩大成为对整个中国包括人的恨，揶揄、嘲弄、污蔑甚至歧视。「绝不忘记、 绝不原谅」八个字已然成为占领运动的潜台词。我们不信媒体，主流媒体皆是打手，我 们是自己的主人，自己的媒体，自己的国家自己救、自己的正义自己扞卫！事件中用以 辩证的影像与文字成为竞夺真实的工具，但真实不是片刻。正义与意义於是在正反两方 摩擦而起的怒火中，燃烧殆尽。 「当事件停滞不前时，你要先期预测，动作比它们还快。当事件加速到一个程度时，你 必须放慢些──切莫让自己埋葬在一堆杂七杂八的文字或密布的战云中，而对这令人难 忘的白热化影像，要原封不动地停格在它原初的景象。」布希亚在《恐怖主义的精灵》 一书这样写，但恨的速度太快，我们都卷入其中。集体的沈默螺旋逼迫我们接受：爱的 重要性大於真实。 也许不该意外。任何宰制的权力都招致它遭受挑战甚至崩溃的想望。国民党执政酿成的 动荡过於显着、巨大，打倒它责无旁贷。但我的记忆从不只有国民党。民进党执政主导 废娼、拆乐生、拆十四、十五号公园等作为，并不亚於国民党的恶行。这些事件源於中 产纯洁的秩序想像，同时，也反映了曾受压迫的苦难经历，不因取得权力後就可以对压 迫他人的指控免疫；而你若读史，更不能不看见，诸如地主与本土政治人物等的优势阶 级，在国民党统治台湾之前，其实也参与了剥削。 这五百个小时里，岛屿确实改变。其改变源於全台社运团体都放下自身关心的议题来此， 日夜轮班。他们退居幕後，尽其所能与外场自发静坐的民众沟通、播放各式议题的纪录 片，填充民主的实质内容。这股动能甚至在後期推进了议场内主决策者的改变，促成议 场内的民主审议。 四月五日，联合报刊出一则新闻：「民进党在对美说明中提到，支持自由贸易、市场开 放及参与跨太平洋夥伴协定（TPP），并非全面反对两岸服贸协议。」这是对议场内决策 者是否真心想要改变的挑战，而结局在周末立法院长王金平出面表示接受学生诉求後显 现：发言代表林飞帆立刻表示「感受到王金平善意」、「取得初步成果」，并於七日晚 间发表了「周四（十日）」退场的声明。此声明在明知执政党视此事件为政治斗争的情 况下，仍只字未提在野党，甚至不排拒未来可能在选举中与在野党合作。林飞帆接续说： 运动获得初步成果，希望在台北的民众，当天能「迎接」议场内的人走出立法院。 迎接二字让人毛骨悚然。让人想起世新大学社发所教授陈信行描述的野百合学运：「以 群众为火牛阵的运动路线牺牲了群众自主的运动能量、造就了少数政治明星。它是我们 後来在1990年代称做『民粹主义』的菁英运动，而不是真正能够容许受压迫者自身力量 壮大的民主运动。它最终成就的是群众的代理人，而不是群众自己。」 运动就要结束了。忽然想起占领立法院前的那天早晨，持台独理念的民众与政治人物们 在立院前举着「台独解决一切」的牌子召开记者会。看着那牌子，问自己：可能吗？舍 伍德．安德森写的《小镇畸人》轻轻悄悄地回答我： 「使人变成畸人的，便是真理，一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并 且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄。」 虚妄，反噬自身，带来死亡。当运动如此结束。未来我们必将透过相等或更大的死亡来 偿还。 -- 周四就快落幕了， 这段期间所发生的事，可以静下心来思考社运的本质， 对弱势/少数团体的发声、付出， 服贸通过之後变得更加弱势的族群， 我们会用什麽方式对待？ 是一个新的法西斯主体，还是真正落实以人为本的社会价值？ --

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