因为还要上班，便提前撤了。 以下是个人的一点小纪录，谨供未能前往现场的人参考： 　　和前几天剑拔弩张甚至血溅会场的肃杀气息相较，本日的集会氛围稍微和缓 　　了些。抗议小组自林森南路和青岛东路交界处便拉起数道分隔索，现场每十 　　公尺左右便可见导引人车交通的专员；这群来自四方的志工、纠察和来回逡 　　巡的督导人员皆十分尽责地维持现场秩序，不时可听闻「请不要在通道间逗 　　留」的吁告，口气礼貌而坚决，完全展现年轻学运世代泱泱的风骨和气度（ 　　某江是否该多学学）。 　　靠近会场周边的骑楼墙面和立柱间贴满了群众自制的标语和宣传单，包括苹 　　果新闻制作完整的学运特刊──这些「街头看板」就和街头肥皂箱一样，不 　　仅是展演意见、表达诉求的另类舞台，更象徵着多音交响的民主语境；过程 　　中我亲眼目覩好几名上了年纪的长辈驻足观览，或许他们并未熟读服贸条文 　　，也一知半解於学生的抗议行为，然而，他们脸上展露的、对於警方执法过 　　当的不满情绪，却是毋庸置疑的。 　　文学理论里头，巴赫汀曾提出文本的「嘉年华会」精神，在这些宛若狂欢节 　　般的时刻，日常生活里的各种界线均告泯除；落实在现世当中，这场迄今持 　　续的抗争既囊括不容妥协、不容黑箱的一面，也包含了温馨互动、彼此携手 　　相扶的一面，无论何者，皆已对目前台湾社会僵固的代议政治以及党国体制 　　形成一定颠覆作用。 　　而看着墙面上一张张KUSO到不行的马卡茸分身，我私心希望这些洋溢着政治 　　反讽意涵和文化创意的图像能够永久地以各种形式转载，就像吐舌头的爱因 　　斯坦或者美国经典募兵海报中的山姆大叔──因为它们记录了当权者的颟顸 　　，也替这场学运立下最深刻的见证；而後者就像一枝枝压不扁的向日葵，在 　　无边的黑夜里依旧盛放。 --

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