你们选择拥抱你们的担忧，而我选择我的不担忧，你们凭什麽认为你们认可的「台湾」可 以代表我，可以代表其他人。你们凭什麽认为你们认可的「台湾」「中国」是确切存在的 东西，而不是一种历史渊源与身分认同下的文化建构，而旁人需要接受这样的建构。我甚 至要说，即便我们变成中国的一省，那也未必一定不好。明朝刚灭亡的时候，一堆反清复 明的志士，那些都是不惜牺牲性命在所不惜的忠义之士，人格上是很值得钦佩的。可是他 们的主张，他们的坚持，於後世看来，却也未必如此。至少，清朝皇帝平均表现的「低标 」都远远超过明朝皇帝平均表现的「高标」，这在历史学者上大概是无异议──即便在那 些忠烈之士心中大概也无异议──他们明明知道康熙皇帝做得比明朝任何一个皇帝都好， 可是因为他们不想要做清朝人，不想要当女真人，所以他们还是要反，反清复明。自然我 们现在看来会觉得不知道反清复明到底有什麽好反的。没有错，中国现在仍不是一个民主 开放的国家，它的问题很多，它不能包容更多元更开放的思想，他们的人民水准素质低落 ──这点上我很不予认同，他们的人民不是水准素质低落，而是需要时间让他们的公民素 养可以和先进国家相同，而这样的「人民素质」有的时候是和「收入」很呈正相关的。一 个白领阶级的中国人不见得比一个蓝领阶层的台湾人气质表现上来得更不好。我不觉得中 国人较差劣，不觉得台湾人较高尚。自然现在我还不想被中国统治，但关於遥远的未来许 久许久不知道什麽时候之後我们会不会和中国统一这件事，并不是在我关心或担忧的范畴 中。我觉得，倘若有一天，中国和其他先进国家一样民主开放，能够尊重包容多元思想， 有高度的生活水平和人民素质，那我们和它统一了，那也「不见得是件坏事」。我说过了 ，谁能在环境保护上多做一些事，便获得了我的支持和认同。那些统独，身分，文化与历 史渊源的建构和纷争，从来都不是我关心的事。我讨厌那些「明明是被建构出来的」却「 彷佛是不加思索的真理」的文化认同与纷争。政治凌驾於一切。民族意识高过所有其他事 务。永不停歇的政治斗争。公民素养低落(学生们的抗议行径绝不是我所能认可的)。抛开 了「我是台湾人，我不要做中国人」你们的论述还有什麽能剩下的？ --

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