※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之铭言： : 我很久以前去过一次教会 被称为所谓的慕道友 : 当时就坐着听其他人讲关於信教的原因 : 其中有一位是身障人士 好像是先天的行动不便 : 说自己接触的亲戚朋友都是拜拜念佛的 : 所以就听到一种说法 说自己先天的残疾是因为前世因果业障之类的 : 他说自己不太能接受这种说法 因为这种说法让他不仅自卑且莫名内疚 : 好像就是说他因为做错事所以活该如此的感觉 : 所以後来他改信基督教 受洗变成更有希望的人 : ..... : 他的这种说法 我好像也有在其他地方听过 : 但我在想 这真的是佛陀的说法吗？ : 因为这种业障轮回不幸的说法 好像也类似印度教种姓的概念 : 就是说你前世做坏 所以这世才沦为低等人 : 所以到底是佛教的说法 还是被後人所误传呢？ 前世因果 有福报也有业报 好的不好的一起看 不要只看其中一面 譬如有人从小在某方面天资优异 佛教说是前几世累积来的 这样就没问题 有人含金汤匙出生 是前世有积德 好的都没问题 坏的就变有问题？ 如果好坏是上帝掷骰子随机决定 或要谁上谁下全凭祂爽 这样有比较合理？ 我是觉得没有 如果你是某个伺服器的管理者 你要如何管理众多玩家 当然是设计一套能产生正循环的规则 让系统能自行运作 而不是个案干涉 因果法则是游戏规则的一环 它是中性的 你要思考的是规则合不合理 --

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