※ 引述《wudidog (呜啦啦)》之铭言： : 这几天有些问题，想请教版上前辈们，关於佛法的问题 : 历史上，在佛陀涅盘後，佛法的演变 : 大致是：小乘 => 大乘 => 金刚乘 : 也就是说，最接近世尊在世的佛法，是小乘 : 到汉传佛教，大多是推崇大乘的菩萨道 : 虽说大小乘原本没有高低之分，但大乘佛法常批判小乘 : 维摩诘长老就是个经典 : 金刚乘(密宗)之後又说，密宗才是佛陀最好的教法 : 世尊在世时，怕密宗教法吓到人，所以秘而不宣 : 也就是说，世尊还留一手... : 这里有些我不是很能想通的地方 : 一个是，年代越靠近世尊在世时，不是应该是越接近佛陀教导 : 或说是越能还原佛陀教导 愈接近当代的记录的确愈真实 因为佛佗的前几代弟子都还在 就像孔子言行录一样写成论语 佛佗的言行大概就是四阿含经 : 怎麽会像发展科技一样，好像越後来越厉害？ : 那当年佛陀出生时，帮忙看相的长老，不就白哭了？ : 因为佛陀在世时，他可能还不会听到密宗的大圆满教法... : 另一个，後学不是很懂... : 据我所知，世尊在世时，经历苦行未果，之後入定证道 : 如果从大小乘来看 (虽然大小乘是有佛法後的讲法) : 世尊一开始坚持离家修行，隐入山林，走的路数应该都是偏向小乘 : 即使苦行未果 : 再包含之後入定49天的状况，也称不是大乘啊 : 那按照一些大乘经典上所写的文字 : 小乘的修行成就不比大乘 : 所以意思是说，世尊静坐49天後悟道，还不是最好的状态吗？ : 另外，後学也不是很清楚 : 蛮常看人推崇菩萨道，却很少看到有人推崇成佛 : 论境地，佛不是应该比菩萨更了悟吗？ : 以上，学习有些矛盾的地方 : 感谢版上前辈们解惑了 大乘和小乘是修行顺序的问题 大乘福慧双修 小乘专注修慧 佛佗的修行顺序基本上是先修福後修慧 其中的主因是自修成佛所致 他是一步一步测试 先善行 无效 後苦行 无效 最後中道明心见性 有效 因为没有老师 只好自己慢慢摸索 累积了非常大的福德後 在当王子那世成佛 当代跟着佛佗的阿罗汉 因为有佛直接面授 就直接修慧了 除非後来决定入世传教 才会再回头修入世福德 变成福慧的顺序倒过来 没有谁高谁低 这是我的理解.. --

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