※ 引述《Paulnewman (子玄)》之铭言： : 有相家说，修道人不论相，因为他们超越了相，所谓相有心生有一定的局限， 修道之人可以离相，不能以相论之 是因为他们是真正用功改过自己，不以自己的个性决定事情 遇到难关，重大的考验，他们会懂得怎麽如理作意。 不用自己的个性去做决定，所以脱离了命运。 想更了解的人，我推荐看"了凡四训"白话文版，google就有了 http://book.bfnn.org/books/0619.htm : 但是一个心性好的人，就算他天生残相，终究可以超脱一般大众对他的看法， : 从相中解脱的。 : 相由心生，是一种慈眉善目或凶神恶煞的感觉，并非说可以把牙齿变整齐，鼻 : 子变很大，如果你的个人修为超过一个程度，就算满口烂牙，人家也觉得你有 : 料，但如果你只是草包，长得再帅还是草包。 以上几句并非事实 一个人如果真正把自己的个性改好了，他的相貌是会有不可思议的改变的 不要说牙齿，连骨型都可以变。像是耳朵，眉陵骨 一个人的神情气度，来自气度与其眉目。 草包是个鲁莽不懂世事，粗枝大叶又不识大字的那些人 若是修学止观，常常能够对事情有正确的正知正见。 其气度自然会有所改变，而从他的一举一动散发出来 眼神与眉宇之间，会完全不同 如果大家有参加过同学会，这种情况就会出现 你会发现有一两个同学改变很大，但是偏偏就是不太能形容 但是同学中若有会看相的，一看就知道其中分别了 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.115.221.42