@因为是比较长的对话 为了方便阅读 以不失原意为原则 调整过内容@ 2024年 8月10日 师兄向玉圣府大圣爷提问 「真的有魔神仔吗？」 大圣爷回答： 那是一般俗称 应称为山精鬼魅 师兄：也称魑魅魍魉吗？ 大圣爷：也包含在内 山里不只有无形 有形也在里头修行 有形幻化成精 师兄：动物灵修成精吗？ 大圣爷：是动物- 不是灵 灵的部分不归类在有形体 师兄：动物不是没有像人一样的灵性 是怎麽修行的？ 大圣爷：动物不代表没有灵性 也有多跟少 师兄：灵性多的动物加上知道修持法门 就会去修吗？ 大圣爷：没错 动物有可能上几世是修行人而轮回来的 而无形的有可能影响人的思维 眼睛等五感 师兄：无形是影响视觉神经 而不是幻化个东西出来吗？ 大圣爷：对 类似鬼打墙 一直在同个地方打转走不出去 以旁人角度来看 ꂠ只看到人走来走去 景色并没有任何异状 师兄：「遇到鬼打墙怎麽办？」 大圣爷：例如念阿弥陀佛 有效是因为心会静下来 意念会专一 师兄：重点在精气神会饱足 以及精气神不足就别去登山吗？ 大圣爷： 没错 师兄： 「为何老人在自家的山工作 也会被魔神仔牵走失踪几天？」 大圣爷：老人肉体老化 精气神比较不足 而山精鬼魅也会到处移动 不一定只出现在固定的山 是无聊作弄人 而不是直接害命推下山崖 师兄：那为何要喂人吃虫？ 大圣爷：对於魔神仔来说虫是好的食物啊 师兄：「玉山黄衣小飞侠 Ì_莱山蓑衣怪人 以及山上不能喊真名 是真的吗？」 大圣爷：那些应是登山迷路而往生之人的执念 喊真名要是当事人有回应就可能被抓走的原因是 执念种类有 -想找到谁 但我忘了要找谁- 因此听到人名就会跟上前 -想找谁求救- 因此听到名字就以为是来救援的人 2026年 4月11日 信众向玉圣府大圣爷提问 「红衣小女孩已经成仙了吗？还是徘徊在山区呢？」 大圣爷回答： 红衣小女孩是人 山精鬼魅不会长那样 因为以前的拍摄器材不像现代那麽好 加上角度及光影的因素 脸色才看起来不好看 --

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