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※ 引述《purue (purue)》之铭言: : 台湾庙宇甚多 一个地方 有境主 也有各大角头庙 这些分类似乎有点约定俗成 不太明白标 : 准 是否一境最先开拓者即为境主 之後才分为各大角头呢 : 如果行政区划分改变 境主是否会有影响呢 理论上 最先开拓先占位子就可以成为当地境主 时间流逝 权力位置、灵验程度的消长 会造成神明在地方的权力中心改变 1.先占先赢 谁先来谁先当境主 2.岩仔 六甲龙湖岩、半天岩、大社翠屏岩.... 佛教信仰化後,不同的僧俗冲突 有些境主势力被瓦解 或是依旧为大境主 3.信众强势化 高雄哈玛星最早的庙为开台福德宫 日据时代台南北门、澎湖人相继移民至高雄 北门人 信仰集中化,形成哈玛星代天府为当地境主 4.灵验度 蚵寮保安宫 五府千岁-->深山蔚池府千岁 5.让位 大社三奶坛碧云宫 礼让 大社青云宫 6.境主打架打输 我从不相信一个境主 突然指示 有某某天神来迎 自动让位,通常是打架打输找个理由下台阶 (不举例了) ※ 引述《purue (purue)》之铭言: : 台湾庙宇甚多 一个地方 有境主 也有各大角头庙 这些分类似乎有点约定俗成 不太明白标 : 准 是否一境最先开拓者即为境主 之後才分为各大角头呢 : 如果行政区划分改变 境主是否会有影响呢 --



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1F:推 dawnen7799: 6.头人盖庙迎香火。 板桥接云寺由林家从中和迁建 04/09 21:36
2F:→ dawnen7799: 树林济安宫由黄家带领迁建 04/09 21:38
3F:→ dawnen7799: 万华龙山寺由黄张马三大家带领泉州人改建 04/09 21:41
4F:推 purue: 五为六解 04/09 22:23







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