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基本上各位版友已经讲得很详细,也已经回答了这个问题,本来我并没有打算再做说明,但 我觉得我还是必需要针对很多版友没有提到的地方再做补充及说明。 大抵上,「扶乩问事」犹如挂号看诊,只是没有健保给付,也没有统一的收费标准。说好听 一点,是让信徒「随喜乐捐」;实际上,则是有些宫坛的庙方人员会跟信徒「喊红包」。 「喊红包」在很大程度上,庙方主事者会视这位信徒所需要操办的法事的难易度、需要的金 纸与供品的价格……等等,来衡量要跟当事人「红包喊多少」。但就我个人所见,很多时候 其实要视乎当事人是否跟庙方人员认识,也就是是否有「交情」与「介绍人」。 这也就是很多版友对我发文的一大疑问: 「为何T大一般只介绍大庙的问事,或是比较传统的问事,诸如:手轿、四驾、辇轿?」… …「某某宫坛的师姐通灵,或某某堂的算命师卜卦也很有名,怎麽T大不去问问看分享心得 ?」 这点就是因为「喊红包」与「公信力」的问题,在现实中,我有位朋友,是我的学弟。去年 ,发生在他身上的问题,已经不是去行天宫或坊间道士坛收惊、祭改与补运可以处理的,需 要扶乩请神降驾处理。但是,当时他跟我说「我只想去大庙拜拜,我觉得去一般私人神坛不 安全,没有公信力,容易被骗……等等」……我也费一番功夫才勉强让他去问事,也得到很 好的改善……当时就是去芦洲受玄宫。 我自己刚接触「扶乩问事」的时候,距今约莫六年前,当时我也还没有很了解这个圈子的许 多「眉眉角角」……常常遇到因为不懂庙方的眉角而被「碎碎念」的情况…… 诸如: 「你问事起码也要包个1000……,少年欸,因为神明有派金纸跟纸莲花要帮你转运……」( 这在基隆七堵) 「你最起码也要包3600,二个扛轿手跟看佛字的老师(通常是一位「红头师公」)跟旁边帮 忙的人」(这在宜兰壮围) 「宫庙」这个圈子「眉眉角角」实在是非常多,而且绝大多数还是维持传统,因此「喊红包 」是一种常态。 我另有一位朋友,他有在帮人处理祖先牌位(公妈牌),他就跟我说过:「我师父说,无论 是乩童还是像我们这种学道士、法师的,帮人做事一定要跟主家「喊红包」。」 所以,在南部,特别是高屏地区的「观四驾」,抑或是宜兰地区的「观辇轿」,我们常常会 看到庙方会跟来问事的信众「喊红包」。 这是因为,扣掉法师(兼任看字的桌头)的费用,就是扛轿人员的「便当」跟「凉水」,现 代用语是「车马费」。 当然,也有非常多乩身,是发愿为信徒服务,所以除了金纸费用(一般是100元),并不会 随意跟信徒「喊红包」。这点,未必只有大庙,也有很多坊间的私人小坛是这样。 是以我个人来说,一般我只会包100,就是「金纸费用」,除非是庙方有固定的「问事费」 。我前面提到很多宫庙的扶乩问事,特别是私人神坛,很看重「交情」与「介绍人」。至少 是我亲身经历,有「交情」与「介绍人」的,而且「介绍人」通常要是庙方的委员、信徒代 表或是粉丝团小编,才不会跟你收问事费。 要收问事费的,除了前面提到的「法师费」或「金纸费」以外,最常见的是因为乩身本身就 是靠给信徒问事在维持生计「以乩童为职业」。 甚至是要有「介绍人」,或是在庙方人员见证下掷出三个圣筊,确认神明认为案件需要扶乩 处理,管理委员会与庙祝才会替你安排乩身、轿手、桌头、法师与工作人员来「开坛问事」 。 「掷出三圣筊才有开坛问事」,这点在鹿港与南部的庙宇比较常见,因为问事没有固定时间 ,甚至是大家都「出外工作」,要特别安排才能「回故乡」。 如果是大庙的扶乩问事,我以最常见的情况来说,通常是「开私坛」、「紧急案件」与「出 外办事」,抑或是要在农历新年与七月期间问事,才会跟信徒「喊红包」,也就是要求信徒 必需乐捐一定的油香钱。 「开私坛」顾名思义,就是你的案件太过复杂(如:祖先牌位、离婚辞祖、神像开光、丧事 、择日、祭煞、堪舆……等等),或是你有隐私问题需要清场,但庙方固定问事时间没办法 做到的,就必需要专门找时间帮你开坛处理。 农历新年与农历七月期间,一般绝大多数的庙宇宫坛,基本上不会开坛问事。 按照明清时代官衙传统,农历大年十六才有开堂办公。我在以前的文章说过,台湾民间信仰 ,很大程度上反映明清时代的政治制度与社会文化。 庙宇则是大年初九要「拜天公」,十五要「拜天官(上元)」,也要处理点光明灯、安太岁 、补运(补春运)、祭改……等事项。因此,通常要等到十五以後,甚至是农历二月「头牙 」以後才会开始办理「开坛问事」。 农历七月的话,则是因为开坛问事必需要跟普渡公「借路」,而且兵将会伤到「假释」出来 的好兄弟。所以,没有必要的话不能开坛问事,而且要先跟普渡公掷三圣筊「借路」。 ……这些情况,也都会造成我们作为「当事人」,必需要负担一定程度的「红包费用」。 写这篇的目的,也是为了统一回覆版友站内信时常询问的问题:「为何T大只介绍乡村大庙 与传统扶乩问事,而不介绍很多网路知名度很高的庙宇、通灵或算命问事」。 就是因为「红包」与「公信力」的问题。 说到这边,我个人的结论是:你我必需「明辨是非」,「明辨真伪」,自己心中要有一把尺 ,不要随便听信乩身、桌头、通灵人或算命师的话。 当你认定一个目标,就该要努力不懈,勇往直前。 虽说人未必有无限的可能,人的天资也是有限的,但我们能够用勤奋不懈……勤於读书、工 作,来弥补这些,在你我都只有一次的人生,尽力发挥出「无限的可能」。 以上,是我的看法,与大家分享,一样欢迎大家讨论。 --



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1F:推 czzhf: 受玄宫今天帮朋友问过,朋友离职找不到工作,问他啥时找到工 07/26 04:51
2F:→ czzhf: 作和适合怎样的工作都没给答案,本来给300就降为100...... 07/26 04:51
3F:推 czzhf: 以前去土城慈惠堂问直接几号到几号(7天)就可以找到工作 07/26 04:54
4F:→ czzhf: 直接讲出来! 07/26 04:54
5F:推 we753399: 我很不好意思地说......我之前都去南埔拿香拜拜禀告王 07/26 07:15
6F:推 we753399: 爷,都拿香拜拜,就去排队了。这点被妈妈念了。现在会 07/26 07:17
7F:→ we753399: 放一百元买金纸 07/26 07:17
8F:推 banana321: 大推 07/26 11:18
9F:推 beason: 推 07/26 20:14
10F:推 wugilin: 推,很好的观念 07/26 20:49
11F:推 wsxsw: 我是原po,感谢T大的分享,获益良多 07/27 07:32
12F:推 PlatinumPt: 我们庙里也是随喜,如果有事先询问都是请信徒买个金 07/27 12:15
13F:→ PlatinumPt: 纸。但事实上到公事日我们也只能顾及公坛流畅度,不要 07/27 12:15
14F:→ PlatinumPt: 被王爷骂就很开心了……有没有买金纸或添油香就看信徒 07/27 12:15
15F:→ PlatinumPt: 自身。 07/27 12:15
16F:推 PlatinumPt: 不过T大提到正月十六後开坛,这我就真的长知识了。当 07/27 12:18
17F:→ PlatinumPt: 初王爷是择初一十五当周的周五办事,过年则是以天公 07/27 12:18
18F:→ PlatinumPt: 生後开始,所以也确实都是十五十六左右才开始。 07/27 12:18
19F:→ tommytsai123: 正月十五以後才有开坛问事,这个是一般的做法,因 07/30 06:08
20F:→ tommytsai123: 为过年结束了。明清官衙是正月十六开堂与开印,也 07/30 06:08
21F:→ tommytsai123: 才能开始办公。是以绝大多数的台湾宫庙来说,过年 07/30 06:08
22F:→ tommytsai123: 期间要处理光明灯、安太岁、拜天公,有些大庙还有 07/30 06:08
23F:→ tommytsai123: 办补春运跟新年大祭改……甚至要到农历二月以後才 07/30 06:08
24F:→ tommytsai123: 有开坛问事 07/30 06:08







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