作者ET01 (ET)
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标题Re: [问题] 神像毁坏重塑 新神像还会灵验吗？
时间Thu Apr 20 03:51:20 2017
※ 引述《a000703 (^^)》之铭言：
: 像是泰国的四面佛，本来很灵验，前几年被人为毁坏，後来重塑佛像
: 中国很多百年或千年古庙，
: 在文革时候，神像都被毁坏
: 中国很多古庙，是文革结束後，或是最近几年才重塑神像
: 民间习俗是说，拜越久的神像越灵验
: 那神像毁坏重塑 新神像还会灵验吗？
: 像是湄洲妈祖祖庙的妈祖神像，也是毁於文革，
: 近年来才重塑，
: 那湄洲祖庙重建的新刻妈祖，会比台湾的百年湄洲妈祖灵验吗？
: 谢谢
好问题
1997年湄洲妈祖来台巡游一百天
万人空巷
十足的轰动
但也就那一次的景况而已
当时几乎全国的妈祖信徒
都想着终於可以一睹千年古妈祖
结果出现在眼前的
却是这麽大一尊(?)
奇怪
全台湾各地有史料可考究的湄洲妈祖
几乎都小小一尊
了不起是软身妈祖尺寸会大一点点
怎麽反而号称湄洲祖庙的古佛
却完全颠覆大家的基本概念?
然後
脸型也不是史料中的式样
更不用说整尊看起来非常的新颖
於是带着万众的期待而来
再带着满满的质疑回去湄洲
(捞金?)
接着不是没有再来过台湾
只是大家都不怎麽想理会了
差不多的模式跟经验
几年前
号称500年古佛的山西关公
不也是来台巡游
结果也是带着差不多的质疑回去
...
一样是信仰的冲击
中国文革期间
人民是从思想中将信仰铲除
再付诸行动拆庙毁像
而台湾在日治时代的皇民化
是从政治手段上
压迫民间拆庙毁像
再进行宗教管制
但同时相信也有人听过
为躲避日本人的查缉
信众将神尊藏起来了
这两种情况有本质上的差异
但我相信
台湾民间有办法将各种信仰的法脉留住
而中国那段文革留得住吗??
...
简单讲
不用近庙欺神
台湾老妈祖会灵的就是会灵
湄洲古地
当睹物思情的作用就好
顺题而说
当年大甲违反禁令到湄洲
请了一尊湄洲妈回来
然後就大肆高调宣传
从此地位与北港平起平坐
(?)
顺着前面的逻辑
是吗?
听听笑笑就好
信仰随人自由
但没必要窜改或制造历史
--
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1F：→ Lang90: 神灵在哪里，神威就在哪，与材质无关。 04/20 04:03
2F：推 jokerleo815: 推最後一句，有的庙就是踏着其他庙当垫脚石往上爬( 04/20 07:17
3F：→ jokerleo815: 把他人的历史移花接木篡改到自己身上) 04/20 07:17
4F：→ ccclum: 我记得看过一笔资料，造神像的材质第一是纸 04/20 07:25
5F：→ ccclum: 但技术已经失传，台湾好像有位老师还会做的样子 04/20 07:28
6F：推 waba0171: 一纸二土三木四金 04/20 08:08
7F：→ ccclum: 啊，想起来了，十六神王爷，这个故事很屌 04/20 08:40
8F：→ ccclum: 就是纸王爷呀 04/20 08:41
9F：→ chings22: 有能力的是灵,不是那块木头, 我猜的 04/20 09:12
10F：推 skyant: 渡海来台的神像比较小是跟携带难度有关 不也完全是说大陆 04/20 12:20
11F：→ skyant: 早期没有大尊神像啦 但我也相信後来重塑的机率比较大 04/20 12:20
※ 编辑: ET01 (123.205.42.57), 04/20/2017 13:21:07
12F：推 iMoai: 大推「不用近庙欺神」。家中与庄头神明几十年来用心护佑， 04/20 13:33
13F：→ iMoai: 被视为水与空气般理所当然，却对千里之外的知名庙宇念兹在 04/20 13:33
14F：→ iMoai: 兹觉得祂好神。迷思啊！ 04/20 13:33
15F：→ powerhow: 有能力的是灵,早年来台除了神尊金身,更多的是只有香火 04/20 16:25