※ 引述《Kermei (one)》之铭言： : 请问 : 同样具有百年历史，清末兴建的古庙也有牌匾，都列入古蹟； : 所以应该都正派宫庙。 : 两间距离约500公尺，庙地面积大小与楼层高度也差不多。 : 一间香火鼎盛，一间香火冷清。 : 为何有这种区别呢？ : 会不会跟神明主掌事项广狭有关？跟灵不灵验无关？ : ps：香火冷清的那间是城隍庙，也没有陪祀一些可以让信徒祈求福报的神明。 : 香火鼎盛的那间的神明就很多样，掌管许多跟世俗福报有关的事项。 : 如果依照各位的倾向，会常选哪一间去参拜呢？ 庙宇的兴旺 要人也要神 土地公层级最低 为什麽有些土地公生意兴隆?主要是他事亲必为 有些就只能田前田後 路前路後当保全 其他神只原本的专属工作 依照社会化开始扩充工作内容 如妈祖只是地方巫觋变成海神 慢慢的各家庙都有自己的一套说法 大妈 二妈....都有自己的专长 後来呢要更专业 文昌 (文昌帝君不够力 就弄个5文昌) 月老 注生娘娘 顺天圣母 关圣帝君 火神帝君 比较懒得就把庙里面其中一个神手拿只笔 号称专门保佑功名 帮助学业 或是顺便把其他庙的神明接收(店面会倒 庙也会倒) 庙宇层级要变高 可以把庙宇历史加时间 从民国初变成康熙 在变成元代..变成全台历史最久的妈祖庙 也可以供奉 玉皇上帝 三官大帝 但...这些前提之下 这间庙生意要够好才有办法搞这些花样 生意不好搞花样也没用 要怎样生意才会好呢？ 就是要行销 就有庙宇行销跟信众行销两方面 信众行销 霞海城隍庙 陈文文为翘楚 经常在电视上宣传城隍庙月老的灵验 月老反客为主 又推出城隍夫人鞋 城隍庙生意日益兴隆 尔後 各种王船季 迎王季....近几年的文创产品 都是搞这一方面的 庙宇行销 有写庙宇有钱有闲就会想要扩展庙宇版图 就会创立或加入神明联谊会 出钱出力参加活动 友宫神明生日 做醮都会卖力的"陪对" 等到下次他们家神明生日 做醮 对方友宫就会加倍回礼 但...一些庙宇宫坛做得好 信众往来是很冷清的 庙宇靠"出钱能人"就好了 何需一些信众烧香拜拜 金纸一付100 200要赚多久 一个出钱能人 几百万 几千万 寄付庙宇眼睛都不眨的 庙宇生意好了 人的心里就会"say 摸" 1.向庙务人员请教问题 或帮香火过内炉 他们一副臭脸给你看 看到摄影大神 大金主 有钱的分灵庙香火庙就笑脸迎人 你要最新结缘品 他直接丢一袋给你 随便你拿 (一般人感受最少) 2.庙宇有点规模就开始划分，这是X姓庙 这是XX地方庙 (里面的董事委员都是某地某姓的人) 这是温刀花钱盖的-->"公庙变家庙" 就会开始排挤外地的人接触庙务 3.出钱能人倒了或是换去别间庙花大钱 4.卖金纸香烛 钱变少不去检讨原因 假借环保名义 开始严格限制 香烛 线香 金纸只能购买本宫用品 线香一插下去马上就拔起来 慢慢的人就少了 有时候钱也少了 简单来说香火鼎盛 钱不一定多 香火冷清 钱不一定少 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.121.4.88 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Folklore/M.1452255837.A.979.html 台湾民间信仰的庙 本来就没在修行 从原先开始到现在都是趋恶祈福的地方 去拜拜是希望赚钱满满 坏事走走 在观音面前早晚课 边念经边敲鼓敲木鱼敲罄互别苗头 念完之後躲到休息室 看谁不爽干谯来干谯去 有的是集中到天公炉让他发炉烧烧烧 有的把短的拔起来 把香集中在一起 也有的是拔起来丢到水桶 晚上放在金炉烧 但....你也要生意好的时候 如初一十五 神明生才这样做 平常生意没很好 插下去没多久就拔起来 是怎样 ※ 编辑: pipiboy1980 (122.121.8.191), 01/13/2016 02:07:36