由於之前我曾再板上提过布袋港事件，等有空时再来跟各位乡亲分享五年千岁轶事 期间一直陆续有乡亲水球我或站内信要我别拖稿富坚 趁着今天有空时，赶快上来还一还 布袋港事件呢…正如标题… 台湾古早，再工商还不普及时，各地县市还是农渔业维生 当时的嘉义布袋港在地居民，几乎都已渔业讨生活，出海捕鱼是每天例行工作 原本让百姓安居乐业的渔港忽然风云变色，凡在地百姓渔民驶船出入港区，就会有怪事发 生，轻则重病，重则意外死亡，连连怪事，弄得人心惶惶，原本乐天知命的讨海人，演变 再也没有人敢进出港内，此事很快地传遍附近各大小庄头 农业时代的人如遇到无法处理的事，通常都是优先求助神明观神，看是观手轿，还是观乩 童，想当然布袋人里所当然先求助在地境主或在地庄内公庙，观神结果大同小异，嘉义布 袋众神向前来求助众乡亲曰： 布袋港内有一很大旁妖邪占据作乱，鱼肉众生百姓，此事超出吾地方神能处理范围，吾等 也无能为力，尔 等众人应速速前往祂处求助大神，否则後果不堪设想，还会更严重，马鸣山代天巡狩五年 千岁现正南巡，众人速速前往奉迎此事方可有转机 嘉义布袋众庄头的地方绅士头人有监於此，密集的协商开会讨论，自古相传五年千岁乃代 天巡狩钦差十二天神，不如前往试一试 於是布袋众庄头乡亲人浩浩荡荡的北上往云林马鸣山出发准备观手轿，古早时代的马鸣山 有五年王专用的轿手，各地县市百姓有疑难杂症都可前往求助五年王，透过观手轿方式， 直接跟王爷作第一线的接触 布袋港附近大小众庄头乡亲到马鸣山後，地方绅士头人众乡亲跪着向五年王上香并禀报此 次众人来马鸣山目的，希望五年千岁能救救布袋人，没多久当时马鸣山观手轿的轿手开始 有反应，并且手持手轿大动作的摇晃 直奔案桌大力敲下写下 『马鸣山 代天巡狩 侯』 当时在庙内的马鸣山委员还有老一辈也摸不着头绪，私下议论纷纷，怎麽会是开基侯王来 降轿? 看来这事一定很辣手… 就在这时候布袋众庄头人推派一位举足轻重，德高望重的头人向前与五年王诉说此行目的 马鸣山开基正驾侯千岁表示 布袋港内有群妖邪占据 鬼王非等闲之辈 尔等速奉迎我正驾金尊前往，但凡任何事吾五年千岁侯王作主 布袋人依照马鸣山开基侯王约定时间，众庄头浩浩荡荡地前来马鸣山请王 ，南下布袋坐镇，迎王队伍到了布袋港时，只见马鸣山五年王的手轿轿手，跳入港内，开 始大动作扫港，执行无形界一清专案 一清专案顾名思义就是专扫大尾流氓 不到半天时间，马鸣山开基侯王便将布袋港内妖邪全数一网打尽，由於这鬼头水性极优， 让许多地方众神踢铁板，拿它无可奈何 马鸣山开基侯王扫完一大票阿飘，当然连鬼头子也拿下，交代了公事，便离去退驾 从此地方又恢复平静 原来…五年王最喜欢扫整群飘 越大尾的飘祂们越喜欢 =0= 马鸣山五年千岁扫布袋港妖邪事件，再嘉义海线大大小小庄头迅速传开 这也是为什麽马鸣山每逢大科年作五年一科大醮(四年实 五年头) 台湾各地县市从上至大台北，下至高高屏，都有地方庄头专程来马鸣山请五年王到地方举 行隆重祭典遶境，功夫点的甚至会以整个乡的名义来请王遶境，例如彰化埤头乡，芳苑乡 等等 马鸣山大科年迎五年王遶境祭祀圈，涵盖台湾各地县市五百个地方庄头 故事中的嘉义当然也是迎五年王一级战区 纵观五年千岁泽彼众生，五年千岁虽贵为代天巡狩钦差大神，却也跟百姓无距离，各地百 姓无不由衷 发自内心敬畏与爱戴。 有机会再来分享 祖宗余德流芳。马鸣山五年千岁添寿救死人！ 看到这标题的乡亲一定会说太耸动了… 正因为我想了许久…实在想不出更直接明了的标题…所以就这样下吧… 这是一则最近发生的真人实事 当然轶事中所有人物皆用化名叙述… 敬请富坚XDD -- Sent from my Android --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.66.122.91 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Folklore/M.1432023476.A.FFC.html 感谢R! ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 16:47:41 命中该去找阎罗哥报到的人 五年王出马添寿救回 ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 16:58:12 不会 。e大客气惹 ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 17:51:03 b大谢谢R! ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 18:56:03 感谢l大R! ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 19:57:38 这事老一辈都还知道喔！ 补个卦… 如果单以布袋马鸣山五年王信仰圈来说 再布袋这一代周围连连庄头 几乎都是侯董天下 尤其姓戴的最多…@@ ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 20:28:13 感谢R! ※ 编辑: cychine (42.66.122.91), 05/19/2015 21:24:52 布袋港一清专案 马鸣山正驾侯王亲自到场坐镇指挥 当然一定是带重兵南下 五年千岁御用总兵兼秘书长… 丁府八千岁表示; X! 一群死白目害老子特休被紧急召回…又得陪侯董出门…出特勤勤务… 等等不好好电死你们这些兔崽子再随便你… 通常请到五年王出马一定是地方神没办法处理的大事了… 五年千岁最喜欢一次扫整票的飘…除暴安良 因为代天巡狩钦差大神的天威是不容被质疑的… 这会直接关系到玉帝哥面子…还有招牌问题… 至於再布袋港作乱，占港为王，江湖神人称「布袋一支刺」刺哥下落吗… 当然是直接入住五年二代宅 [煎郁] 尊爵不凡，千年工艺，钢骨结构 水岸海景第一排 犯飘编号5891 [无法救你] 为什麽这栋五年二代宅建案要取名[煎郁] 因为五年董事会，当初考量，凡只要入住者保证让你煎熬又忧郁... 所以各地就有这麽一句俗语这麽来着 王来了... 飘散了… 飘散了...人来了... 请认明五年王集团出品的建案才是正字标记 XDDDD ※ 编辑: cychine (223.140.79.236), 05/19/2015 22:17:21 b大是单问马鸣山五年千岁这个系统吗? 如果是的话 五年王十二位王爷 有文身也有武驾 但神性大同小异差别不大 但是如果是体制外的王爷系统这个就很难说，我也比较无法回答你 毕竟台湾王爷系统是所有神明最复杂一言难尽的信仰 这个有机会再来讲 当然也能请k大出来面对@@ 感谢y大不嫌弃R! ※ 编辑: cychine (42.74.208.154), 05/20/2015 00:22:31 = = ※ 编辑: cychine (42.74.208.154), 05/20/2015 02:16:57 谢谢R! 谢谢R! 谢谢R! ※ 编辑: cychine (42.74.178.58), 05/20/2015 15:13:26 有教化人心作用，是优质戏剧 不要迷恋哥...哥只是传说... ※ 编辑: cychine (42.74.178.58), 05/20/2015 19:15:44 b大你lag惹 …颗颗 ※ 编辑: cychine (42.74.35.197), 05/20/2015 20:25:21 k大这家伙最近爱搞神秘 还不出来牛棚热身 哥再民间版都快软脚惹 b大台南乡亲不是? 如果与五年王有缘 也是很多信众得到王爷准许 自行找雕刻师雕刻五年千岁金尊到马鸣山开光 官方雕刻王爷，每尊五年王都有独一无二编号，依据造册。 自行雕刻则无王爷官方编号，造册 自行雕刻也好，官方雕刻也好 其实王爷都一样的，拜神拜灵感，别有罣碍心 马鸣山官方副驾五年王 虽然自早期分灵条件就严谨 但只要申请的寺庙宫，设有管理委员会，或财团法人的管理机制，供奉场所无与跟祖先一 起奉祀，就可以申请 说到这点有许多乡亲，一定会纳闷认为，为什麽不能与祖先供奉 因为正统的寺，庙，宫单位，场所里面并不会有祖先让大众拜是一样的道理 还有马鸣山对副驾木材有一定的高标准检视 让寺庙宫单位分灵的五年王本身木材有一定高标准SOP 不会贪小便宜用烂材或来路不明的木材来雕刻王爷金尊 雕刻师方面则是五年千岁亲自选定，五年王御用的雕刻师父，别无分号 所以王爷金尊品质有一定的高标准品质，不能随便马虎的 马鸣山镇安宫五年千岁祖庙，再全台湾寺庙让人分灵来说，比起其祂庙压价格，然後用很 差的作 工与木材来说，马鸣山自然价格也比较高，因为羊毛出在羊身上，这是不会变的道理。 ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 22:24:00 谢谢R! ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 22:26:43 马鸣山其实再整个大台北地区都有分灵大庙 例如 台北市松山奉天宫 财团法人新北市树林镇南宫 台北市松山五分埔进安宫 新北市土城震安宫 台北市北投明山宫 等等… 还有新北市板桥十七庄的境主，板桥慈惠宫(板桥妈)里面的王爷殿，五年千岁是马鸣山官 方分灵卢王 五年王分灵大庙不胜枚举，如是北部乡亲可依地点距离斟酌，提供参考。 ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 22:38:32 关键字台南又是马鸣山分灵 如果我猜的没错，你说得应该是台南佳里镇济宫。他们是五年王吴千岁挂帅主神 当然台南佳里还有一间佳里镇南宫五年千岁庙，也是马鸣山官方分灵大庙 佳里镇南宫主神是五年王徐千岁挂帅主神 马鸣山副尊申请作客，须带申请人身分证正本还有本人前往，时间最长可申请七天，超过 七天者，需要马鸣山委员签字背书当保证人。提供b大参考 当然如果有任何问题，也可拨电话去询问马鸣山庙方比较快，分机记得转接祭祀组。 ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 22:57:40 侯董是十二位五年王中，最燥性子的王爷 [布袋一支刺 ]鬼头刺哥表示欣慰... ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 23:11:39 ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 23:15:18 其实你也可以问问佳里镇济宫或佳里镇南宫 副尊有无让信徒请回家作客 都马鸣山的分灵系统，都一样的 马鸣山官方分灵都只有五年王金尊 没有所谓的官方分灵王令 你说得那间五年千岁庙，他们是马鸣山分灵官方卢王 ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 23:22:53 ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 23:24:47 这倒是没规定作客必须缘金多少或有强制规定，从以前就是如此 作客缘金随当事人欢喜心 因为马鸣山五年王穷的只剩钱... 在祂们面前别说你有钱...*.* 再来五年千岁是先天大神，除了奉玉旨代天巡狩，随机显化之外 祂们对众生一视同仁，不会因为你比较有钱，就多保佑你一些 反之也不会看你没钱就不理你 钦差大神奉玉旨，代替玉帝哥到各地出巡办案只看因果还有对错 补个卦 祂们喜欢(老实人)，(善良人)，(孝子) 有钱没钱再祂们眼里都不重要 即便如此，庙方也知道五年王个性 三百多年前到至今没人敢去踩这地雷... 因为踩的人...草都长很高惹... ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/20/2015 23:34:45 看来五年王去你家势必要跟你城隍爷老板喝到天亮了... PY大还有b大说的王令 我在这边得解释一下 早期马鸣山有提供布制的王令 让各地信徒迎请回家，不用还的 但祂的性质跟五年王金尊官方分灵 在作法上还是不同相同 前者是你掷有杯就让你请回家，就像庙里的令旗意思一样，不用再透过跟庙方委员会申请 ， 只要你掷有杯，投个随喜缘金，过个炉，就能请回家供奉 後者的官方分灵五年千岁金尊则是已正式登记造册方式，申请条件除了我刚回b大的上述 外，还需要马鸣山管理委员会审查，还要全体委员会开会表决，表决有通过才能分灵官方 五年王金 尊给宫庙寺申请单位 条件严格就是在这 补个卦 有布制王令的信徒或宫寺庙都是非常早期来庙请杯回去供奉的 现在庙方已经没提供布制王令这样的方式惹 全面改成令旗的方式让香客信徒请回家供奉，掷有杯过大炉，就能请回家。 王令也好，令旗也好，金尊也好 拜神拜灵感 只要从马鸣山请出来的，神灵都是品质保证无须质疑der ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/21/2015 00:12:06 感谢R! ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/21/2015 00:13:26 很简单 其实只要看到木制王令都是信徒或香客自己处理，请来庙里开光 马鸣山本身没有提供木制王令喔! ※ 编辑: cychine (111.70.88.182), 05/21/2015 00:43:26 基隆地区很多马鸣山分灵宫，寺，庙 例如基隆暖暖区，碇内镇海宫 镇海宫是暖暖区的庄头信仰公庙 主神是马鸣山五年千岁罗王北上挂帅发挥 再基隆一带挺兴盛，镇海宫新的大庙粗胚已经好了，估计再隔个几年就会新庙落成 私家信仰很多，同上述有跟马鸣山办官方正式分灵的宫寺庙也不少 马鸣山再全台湾北中南东地区，加上离岛地区，还有美国地区分灵子庙 各地宫寺庙约有两千多间分灵 不包含邻家自行雕刻到庙里开光的私佛 ※ 编辑: cychine (223.141.65.233), 05/21/2015 12:52:37 是位极有本事水鬼头子 麾下阿飘小弟一大庞，恶势力大到足以跟地方神火拼，地方神不见有胜算 也因为一直作乱鱼肉百姓，残害人命 马鸣山侯千岁才出面处理 ※ 编辑: cychine (42.74.178.98), 05/21/2015 15:37:53 布袋百年老庙很多 至於你说得这间庙是否是祂管区 就比较无法评论 咱毕竟不是在地人 这类危害社会魍魉鬼魅 通常不会有什麽正式名号 所以用水鬼头子来形容它再适合不过 当然轶事中的[布袋一支刺]刺哥 是用诙谐方式来叙述，让文中不会过於刚硬死板 这家伙水性极强 所以才让很多众神吃鳖 k大不知你是田调工作室还是再哪个学术单位? 如有需要协助可以私信 ※ 编辑: cychine (42.74.178.98), 05/21/2015 16:07:14 欢迎。 ※ 编辑: cychine (42.74.178.98), 05/21/2015 16:23:32 感谢R！ 马鸣山还有座五年千岁公园 是全台最早大型寺庙公园 占地一公顷以上，造价高达数亿的神明公园硬体 占地广大，全程走完逛完需要90分钟路程 里面有很多自然生态休憩区，动植物区，神明区等 还有巨型五年王龙船，人可以进去的建筑 龙船里面有副驾轮值王爷再龙船中镇守 顾这个大地理 有来马鸣山可以顺便进来游玩免费参观，游园完全不收任何门票与费用 妈祖婆一直都是五年王神界挚友 五年王虽贵为代天巡狩但祂们非常礼遇林正妹喔！ 补个卦 麦寮妈每年出门，妈祖婆一定会来马鸣山与五年王叙旧喝咖啡 当然马鸣山人也非常欢迎妈祖婆来作客 就像人一样，有的人在水中，如鱼得水 有人再水中，就注定是旱鸭子 水性极强类似这样概念 ※ 编辑: cychine (42.74.178.98), 05/21/2015 18:23:59 每区都设有临时出口，贴心服务大众 ※ 编辑: cychine (42.74.59.227), 05/22/2015 14:56:27 to:刚有位乡亲询问苗栗是否有马鸣山五年千岁祖庙的分灵 宫 寺 庙 回您~苗栗 是有的 苗栗的分灵主要都以邻家居多 寺庙单位比较少 另外我用手机回文 MO PTT APP编辑 字数到一个阶段就会无法显示最下面字句 似乎是APP软体 BUG 大大推文不见~真不好意思 >O< ※ 编辑: cychine (114.24.151.148), 05/22/2015 15:04:43 ※ 编辑: cychine (114.24.151.148), 05/22/2015 15:07:26 谢谢R 通常神明都有脉络系统 如果分灵无法处理也会回祖庙请开基出面或者回祖庙搬资源 三百多年前看过的人都已经作古 王船这种假设性问题无法回答你 心中有神明祂们就无所不在 限於空间或实体思考会太狭隘 XD w大客气惹! ※ 编辑: cychine (218.161.22.3), 05/29/2015 16:43:15