前几天被FACEBOOK某一个很私密的庙会社团的家族踢出来 该家长经常有很自己为是的言论 造成里面的人发言越来越少 他只好自己一个人在那边自爽 例如： 某大庙的主委过去大陆访问 对他来说..叫做国际化？ 去摸头 未免也太肤浅了 常曝光的阵头 就是创新 就是台湾之光？ 就是传承台湾文化？ 我回文的意思是 这样的说法未免太过武断 我举了庙会来逗阵的文章 在2008~2011阵头发生的一些新闻事件(贩毒.制毒.毒品控制.暴力讨债..) 里头不乏知名 大团 为什麽发生事情大多是职业团 而不是子弟团 纵使在大专院校开课 有多少人愿意继续走下去？ 我想对於阵头界里面的人来说 他们只是玩票性质居多 如果打脸只是单纯为了配色而乱弄颜色 为了好看而乱话 这样叫做创新吗？ 我就被他说成 我没国际化 我不爱台湾 不懂台湾文化 我很粗浅 没有知识水平! 关注於庙会现象 这样就是不是爱台湾 这个帽子未免扣太大了吧。 很多有名的阵头，不是业余的子弟团而是职业团。职业团有的是以阵头为本业，有的是为 副业。 并不是经常有团可以做，只好发展副业。或者阵头只是他们的副业。庙会活动时间外，有 人制毒有人暴力讨债。不然你要他们怎样维持生计？怎样养小弟？养小朋友？所以有些团 一call就有一堆小弟帮忙出团，却有不少不走这种模式的，每次call人call到找不˙到人 只好找其他团帮忙。 这些新闻事件，不少都是在当地赫赫有名的阵头大团，有的有去总统府表演，有的去过是 市政府表演，更有庙会指定团。 这些大团很多人找去表演，为什麽还会做这些勾当，还不是为了生活生计。 有女研究生为了研究阵头文化而被性侵？难道要说为了文化传承，为了阵头文化，就这样 算了嘛？他自己就认赔了事？ 每每爆发这些新闻事件，怎会有人说这是一颗老鼠屎坏了一锅粥？老鼠屎未免也太多颗了 多到找不出几颗白米。那些曾被称为阵头之光台湾之光？怎也沦为老鼠屎呢？ 再来提到打脸？脸上的颜色和符号图腾，是有很深的意含？在宗教符号学上有着很多的象 徵。有些为了让自己团的脸看起来生龙活虎鲜艳动人，上了不适合的颜色和图腾。这样叫 做创新吗？ 创新必须在旧有规范中找出新的生命和意义，传统中带有变化，变化中带有传统。如果有 人把黑白无常衣服帽子照旧，可是一个脸画红的一个画绿的。或是黑无常变高.白无常变 成矮的，这也是创新吗？这是胡搞。 每个问题并不是只有一个观点，有甲说.乙说...等等。甚至在个说法中会发现其困顿性与 盲点。这也是为什麽法律总爱提甲说.乙说折衷说.黑格尔辩证学里面的正反合。 电哪吒.阵头.艋舺...一定都会有几场打架戏，这就是代表台湾文化？庙会文化？这样国 外会怎样看待台湾文化？国外学者看到会想要来研究吗？难道要说...这是动作理性沟通 的手法吗？ 怎样是国际化？并不是仅仅上去表演而已。而是要让外国人内心感到佩服尊敬。甚至想要来学习研究。不是表面单纯的表演。 更不是去大陆被摸摸头就是国际化。妈祖文化可以源自湄洲岛.保生大帝於白樵，大陆一 直想搞统战搞台湾王爷文化找不到头绪，後来找到泉州富美宫，就说那是台湾王爷信仰的 开源，你们这些王爷总庙都是源自富美宫。 当全球化，西方文化入侵各文化内涵顺势消灭时，如何作到全球在地化.在地全球化的二 律背反。就连国外自己都想到要如何的"去中心化"."去西方主义化" 在""去""的同时要如何让自己整合.统整。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.227.74.99 不是去谒祖 是参加两岸宫庙的交流会 这个就是国际化 XD 我遇到的是 做宫庙的文创产品 不过视野也... ※ 编辑: pipimars 来自: 61.227.74.99 (07/10 22:03)