※ 引述《jeinfun (jeinfun)》之铭言： : *******以下为个人认知与观点,若有误希望大家指点一下**** (恕删) : 迳由以上各庙宇所提供的资料，假设各庙未有夸大不实来看：当以鹿 : 耳门庙为最先（12-13世纪），但这是庙方推测，其保守推测是1641； : 故当以大天后宫最古老（1426-1435），但一考古学者指出郑和并未 : 来过台湾；再推测是开基天后宫（1507-1566），又称该庙为台南最 : 早妈祖庙，但文化局却指该庙为1662来台，明显晚於大天后宫1583， : 府城此2庙（开基&大天后）已矛盾了。 : 撇开此2庙，当以鹿港旧祖宫（1591）最早，但鹿港另一妈祖 : 庙兴化宫号称鹿港最早妈祖庙，但该庙简介创庙为1684，又呈现矛 : 盾了…只能说此题无解… : 至於北港与新港庙号称开台（1621），但太圣宫却早一年。北 : 港还有写创庙为1694，以上举的庙每间都更早 若撇开「庙方说法」 应该不会互相矛盾了 1683 西定坊小妈祖庙 (台湾县志) 1684 镇北坊天妃宫 (福建通志) 安平镇天妃宫 (福建通志) 澎湖天妃宫 (福建通志) 凤山县治龟山顶天后庙 (乾隆十二年重修台湾府志) 凤山兴隆庄左营天后庙 (乾隆十二年重修台湾府志) 1691 旗后妈祖宫 (台湾私法) 1700 笨港街天妃庙 (诸罗县志) 1712 干豆门天妃庙 (诸罗县志) 1716 咸水港街天妃庙 (诸罗县志) 1717 诸罗县天妃庙 (诸罗县志) 1719 鹿耳门妈祖庙 (台湾县志) 1728 新庄街天后宫 (乾隆十二年重修台湾府志) 雍正 蓝兴万春宫 (台湾中部碑文集成) 乾隆 鹿港北头天后圣母庙 (彰化县志) 1738 鹿港北门内天后圣母庙 (乾隆二十九年续修台湾府志) 1746 淡水厅艋舺渡头天后庙 (乾隆二十九年续修台湾府志) 1760 诸罗县治西门天后庙 (乾隆二十九年续修台湾府志) 1760 西螺广福宫 (云林采访册) 乾隆 埤头街天后庙 (重修凤山县志) 阿里港天后庙 (重修凤山县志) 阿猴街天后庙 (重修凤山县志) 万丹街天后庙 (重修凤山县志) 新园街天后庙 (重修凤山县志) 南仔坑街天后庙 (重修凤山县志) 彰化县南门外尾窑天后圣母庙 (彰化县志) 1768 後壠街天后宫 (淡水厅志) 1770 大甲街天后宫 (淡水厅志) 1772 苑里街天后宫 (淡水厅志) 1788 鹿港海墘天后圣母庙 (彰化县志) 鹿港新兴街天后圣母庙 (彰化县志) 1796 芝兰街天后宫 (淡水厅志) 1800 麦寮拱范宫 (云林采访册) 西螺福兴宫 (云林采访册) 1809 打猫街庆成宫 (嘉义管内采访册) 金包里天后宫 (淡水厅志) 1810 田中央乾德宫 (台湾省通志) 1816 中港街天后宫 (淡水厅志) 1818 新南港街奉天宫 (嘉义管内采访册) 以上当然是.........别人整理的 XD 不过照这样看下来 或许也可对照台湾聚落发展的脉络 当然，即便是文献资料，也会有误差 但我认为比「庙方说法」与部分「导览解说牌」可靠多了 : 2) 谁是最早的笨港妈祖庙？这个若依考古来看，其实也很难考据，搞不好 : 庙毁後两岸的先民都在抢遗迹…我认为以谁拥有真正的妈祖圣像这最有意义。有一位研究 : 者说奉天宫的历史及古碑皆不实，认定朝天宫才是正统；但之前我询问一位北港网友，他 : 说正统笨港妈在新港…只是因北港香火旺，真相被扭曲了… 你确定他是北港网友? 在此先澄清一下 笨港妈祖之争不完全等同於鹿耳门妈祖之争 笨港妈祖正统之争 vs 鹿耳门妈祖正统之争 (双方认知不同) (双方庙毁认知相同) 【鹿耳门妈祖正统之争】 双方皆认为古鹿耳门妈祖庙被洪水冲毁 【笨港妈祖正统之争】 背景：康熙三十九年，笨港街居民合建天妃庙 (诸罗县志) 乾隆年间漳泉械斗，笨北港泉人纠抢笨南港漳人，漳人避走麻园寮(新港) 嘉庆年间大水，肆虐笨南港，造成笨北港日趋繁盛，笨南港日渐没落 1.北港：笨港天后宫因位於北岸未受冲毁，就是现在的「朝天宫」 并以乾隆四十年《重修天后宫碑记》与龙柱 以及树璧和尚以来的完整僧统以佐证其未受变动的事实 2.新港：笨港天后宫已被冲毁，文物神像俱迁往新港，即「笨港毁灭论」 并以《景端碑记》的描述为证，却因年代与内容不符，疑为後人所造 对此有三点疑问： (1) 面对昔时人多势众的泉人，式微的漳人如何带走笨港妈祖? (2) 既然笨北港日趋繁盛，为何要舍近求远将妈祖迁到笨港境外? 笨港居民参拜岂不更加不易? (3) 既然庙宇龙柱俱在，天后宫未毁，何以将笨港妈祖带走? 当然民国44年以後的笨港妈祖正统之争，以及日後的相关争论 都让其中某一方一战成名 重点不是争论本身，而是谁因此而获益了 : 3) 谁是真正的鹿耳门妈？跟笨港妈一样，都被冲毁过，但以考古方面较以正统天后宫占 : 优势，因一般认定郑氏未来台前，已有鹿耳门妈，且妈祖宫开基妈祖为郑氏携带来的。 : 4) 谁是郑氏随舰来台妈祖？是正统天后宫？妈祖宫？还是安平天后宫？我觉得都是，因 : 郑成功来台绝不可能只带一尊妈祖! : 5) 谁是第一间官建妈祖庙？以定义来说：官方出资的便是官建。鹿耳门妈祖庙是再扩建 : ，安平天后宫是重无到有，故以最早来说，应当是鹿耳门。 : 6) 谁是湄洲开基妈祖？ : 1) 鹿港天后宫：开基二妈，施琅携带来，还有题匾。此开基二妈参 : 加过大大小小妈祖联谊会如天下妈祖回娘家。 : 2) 麦寮拱范宫：开基六妈，神座下有写，被湄洲祖庙认定过。 : 3) 月津护庇宫：开基三妈，好像没有详细记载。 : 7) 披黄袍妈祖？一般妈祖都是红袍或橘袍，而黄袍是皇帝赐与的。 : 1) 大天后宫：施琅克台有功，康熙帝赐与妈祖的 : 2) 泰安宫：不详，只知以前就有 : 3. 结论：在争甚麽？其实很无趣…毕竟妈祖都会保佑我们的！只是想到一个解 : 释这种状况，就以学术伦理来说吧!一门学门有六位最先研究者（湄洲 : 开基六位妈祖），他们後来有一位学生以原学门为基础开创新的领域 : （开台妈祖），在此新领域有学生受国家肯定（批黄袍），有的赚大钱（大 : 甲镇澜宫），试问？谁最厉害? 我想只要有灵有圣~ 不争也能旺~ --

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