网志图文版：http://blog.yam.com/sango666/article/27052302 很久没有写庙会预报啦，希望藉着今年的开春也能是个好的开始！ 大家当然也一样罗。就让庙会里轰隆轰隆的炮声，挂了满天划破夜 空的烟火跟威武出巡的神将、家将们，陪各位痛快过个好年吧！ 虽然说台北农历正月会有的庙会不就那几场吗？真要说起来翻翻去年 送年兽的文章就会知道哪边有庙会了不是吗。但其实每年的场景又会 不同，虽然每个街庄庙宇各自有其一定传统，到了几月初几该有哪些 仪式、绕境哪些地方都是固定，但庙会变动的因素其一就是「炉主」， 让不同的人掷到炉主，办出来的庙会可是全然不同的呢。或是碰上了 逢十的周年，各种古典工艺品可能十几年没见天日的都搬出来晒晒太 阳散散步。另外可别忘了之前讲的，新年庙会的另外两大特性就是「 驱寒气」和「祈平安」，各街庄的信众用炮掷神明、跳海、过火等等 方式来驱逐过去一年的秽气与冬天的寒冷，以及为求来年的平安，在 年初的祭仪有个祈平安的精神在。（与年尾的「谢平安」相对应） 开始罗！ 正月初六 02/19（五）三峡长福岩清水祖师圣诞猪公祭典 三峡的大拜拜是众人皆知的猪公祭典，祭典例由三角涌境内七个主要 姓氏依次值年办理，该年轮值的姓氏，其炉主、副炉主及各个头家从 两年前就开始找桃园地区的养猪户帮忙养猪，为的是在值年祭典中献 给清水祖师公最为肥美硕大的猪公，并在比赛中得名，因为据说唯有 得到前十名以内，才有资格将猪公及其他供品迎到庙前广场，其余的 就只能在路上，面朝祖师庙遥拜了。今年值年的姓氏是刘姓，当天一 大早各头家、炉主迎猪公的艺阵队伍会集结在台北大学的重划区一带 ，在三峡市区小绕之後再到祖师庙前敬奉牲豚。各头家延请来的北管 团体在自家的猪公前排场，庆贺清水祖师的圣诞，一般民众也来拔猪 毛、摸猪鼻，长智慧又保平安，整个镇上不只是庙前的人潮拥挤，摆 满正常大小的猪公、陈列各式供品的路边也有许多焚香祷告的人们。 正月初六 02/19（五）淡水沙仑保安庙清水祖师圣诞绕境 淡水沙仑的保安庙一样是清水祖师圣诞的祭典，除了正月初六的绕境 以外，前一天初五也会有神明过火、过刀桥的法会，据说神明指示要 一年刀梯、一年刀桥，今年则轮到过刀桥的仪式，法师将会抱着神尊 踏上一把把利刃向上的刀，要踩在贴有符咒的位置才能得法力护持平 安过关。到了初六这天，原本年例绕境的范围只在沙仑附近，但今年 让一位林姓镇民代表掷到炉主，又是淡水老街里「南北轩」这个子弟 北管团的常务委员，不仅光炉主自己请的阵头人数就报了 800人，也 把绕境路线延长到淡水闹区。依照绕境的惯例应该会先出发到离庙远 的地方绕过再回到庄里绕境，所以大概中午过後阵头就会到老街附近 罗，届时将是非常热闹。 正月初十 02/23（二）中山区顶埤头福佑宫保仪大夫值年祭典 这是中山区东部四角头轮值办理的祭典，去年在中庄仔，今年在顶埤 头，之後则依序是朱厝仑以及中仑，顶埤头福佑宫位在安东街四十号 ，市民大道的南侧，是这四个角头里面给人感觉最大楼林立，也最现 代的一个地方，出巡起来本该另有一番风味，不过今年他们似乎并不 打算要绕境，预计会在庙前有个简单的祭祀活动。保仪大夫（俗谓「 尪公」）祭典的生成来自於这个盆地里的原本赖以维生的农业，在村 庄里碰上虫害造成歉收而危及生计的情况下，就会想到迎保仪大夫来 驱虫，尪公端坐在两人扛抬的小轿沿着每一条田埂巡莅，而尪公所到 之处，那些挂在禾苗上的害虫就会死在水里。或是村中会马上下起一 场倾盆大雨，很立即的神蹟，这类故事在大安区、中山区都经常被提 起。这里不像大安区有一尊轮祀的尪公神像，而只有一个香炉，炉是 台湾汉人祭祀最基本的物件，神明可以用呼请的表示他存在，但一定 要有地方插香，透过香飘着的烟来与神明沟通。 正月十一 02/24（三）北投妈祖文化艺术节慈后宫关渡宫天上圣母绕境 北投街上恭迎慈后宫与关渡宫妈祖的绕境俗称北投大拜拜，也是关渡 二妈这位在北台湾一整年被请来请去各个街庄绕境、供奉来除虫害、 除瘟疫、保平安的神明，每年万众瞩目的第一场。北台湾最重要的妈 祖信仰中心「关渡宫」，其中元祭典由关渡、北投、嗄唠别、石牌、 唭哩岸这五角头轮值主办，大家都想敬奉的关渡二妈在农历一月这个 祈平安的好时节里只有在这五个角头才有这等福分。而北投街上就是 第一个幸运儿。 至於标题上挂的「妈祖文化艺术节」又是怎麽一回事呢？原来北投慈 后宫这场年例祭典主要所迎奉的每尊神明，都各有一个炉主，包括关 渡二妈、北投妈祖、清水祖师、玉皇大帝等等，但今年很神奇的，让 北投温泉里的里长独得全部的炉主，这位里长先生很高兴，所以决定 今年的祭典扩大举办，规划成从初九天公生开始到元宵节一连串的活 动，有兴趣可以到新北投站附近光明路 133号的炉主坛或是慈后宫看 公告。 除了初九有电音三太子跟交响乐在炉主坛前揭开序幕外，最最重要的 节目当然还是十一日当天的绕境活动，目前已知受邀前来的包括松山 慈佑宫、大甲镇澜宫、西螺福兴宫，都会带着全套舆前阵头，庞大的 阵仗来参加这场盛会。当天早上会由关渡宫请来二妈神尊，往年会有 车游绕境，而中午十一点则是参与下午步行市区绕境的本地外地庙宇 阵头，在捷运奇岩站集合、整队，沿着捷运出口三合街左转清江街到 慈后宫出发，推荐的观赏地点第一个当然是慈后宫，不过人会很多就 是了，沿着走下去到北投市场也是往年相当热闹的地方。光明路上的 炉主坛必定也会很棒，但可能会有点晚唷，建议先去炉主坛看能不能 拿到路线图啦。 正月十二 02/25（四）新庄武圣庙250周年暨关圣帝君飞昇千秋绕境 清代中国汉人入垦北台，除了因清廷规定的入台口岸而发达的八里坌 外，最先垦成商街，成为台北盆地各处农作物的转运站的就是新庄， 这点从庙街（新庄路）里最早建立的妈祖庙「慈佑宫」里头，那块规 定淡水河流域各处津渡所得都要奉献作为香灯支用的碑文，就能得到 证明。清代在台湾北部设立的「淡水厅」虽然将衙门设在竹堑，但在 新庄设置的「新庄县丞」才是真正的行政中心，虽然到乾隆後的年代 新庄泥沙淤积，失去了天然良港的优势，地位被艋舺给取代，但县丞 的地位依然保留，若不是有那麽多达官贵人经常光顾，新庄妈祖庙两 旁的千里眼与顺风耳将军也不会头戴官帽、脚蹬官靴，有类似於「官 庙」的特色在。 武圣庙虽然不是官庙，但它的建立则标志着北台社会的发展逐渐从移 垦转为稳定的社会，有钱的租户开始能让下一代去读书、考取功名， 乾隆年间开垦新庄、泰山等地的贡生胡焯猷，捐建武圣庙於新庄米市 ，後来又在新庄山脚（今泰山）设立明志书院，并以大片的田地作为 学租。 早期新庄街非常热闹，庙街之所以称为庙街代表他是由各个庙宇所串 起来的，新庄街从最上游的海山里到最下游的文明里，各种行业的人 群有各自集中的趋势，并且依附於各自所在的庙宇，组成了各式的子 弟轩社、武阵。像是武圣庙原本有一间北管子弟团叫「筱英社」，每 到庙会时刻，街上每间庙的阵头都出来，可不是为了同为在地相挺逗 热闹，而是庄头之间彼此竞争，用财力与才艺去相互较量，只是这样 的荣景目前已无法维持。 新庄武圣庙的年例出巡，并不在大家所熟知的在六月二十四日关公生 这天举办，而是选在正月十三日关公飞昇的前一天。往年新庄街上的 各庙宇也都会出来参加，适逢 250周年武圣庙当然要特别热闹一场， 除了早上要用车游方式绕行原本只赖步行绕境无法到达的包括头前、 中港、後港琼林等地方，下午的步行绕境方面庙方也一改往年用车推 轿子的模式，号召并重新训练了一批人全程用人力扛轿，并且大家苦 等多年，庙内历史悠久的关平、周仓老驾神将今年终於要再度出关啦。 除此之外与武圣庙有着四十多年交情的嘉义市过沟震天宫也将北上相 挺，其阵头人数报了 200人之中，包括震天宫玄天上帝舆前的八家将 －「嘉邑振佑堂」，看到「振」字不用怀疑就是家将爱好者最大的福 音罗。而且已经讲好来这边要「坐炮」啦。下午步行的绕境将由一点 自庙前出发，不过中午马总统要来揭匾想必随扈们会把庙前管制起来 ，会比较麻烦些噜。另外在当天下午及晚上，於武圣庙对面武前街的 三角公园，会有「小西园」布袋戏的演出，14：30及19:30准时开演。 新庄以前又有个绰号称「布袋戏薮」，许多戏团都是从这里跑出来的 ，这次请到小西园回新庄表演也饶富意义呢。 正月十三 02/26（五）中山区新庄仔新安宫关圣帝君飞昇绕境 新庄仔位於中山区，范围在锦州街以北，东至松江路，西至新生北路 ，由四的「新」字头的里所组成。而信仰中心主祀关圣帝君的新安宫 则位於德惠街 193巷，今年一样会有中山区着名的铁乐社金狮团参与 绕境，有机会件是他们的功夫喔。而新庄仔早期大部分是泉州同安的 郭姓，居住在农安街一带，台北地区郭姓轮祀的「郭子仪会」半个月 前才刚过头到「新庄仔」（这可是16年才有一次呢）不知道会不会顺 便请老祖一起参与绕境呢？值得期待唷。 正月十四 02/27（六）大安区坡心股值年迎保仪大夫绕境 大安区轮值迎尪公祭典共分如下五个角头：锦町、龙安坡、六张犁／ 下内埔、坡心、十二甲。今年轮到坡心，不像龙安坡有大安圣母宫或 向六张犁有福德宫这种常态性的主办庙宇，坡心、十二甲以及锦町这 三个角头是每五年轮到时，依照炉主的人际关系来决定依附哪间庙宇 或者自行搭建临时祭坛办理。在陂心这个角头里，原本就有固定头家 （基本上是以姓氏分），这些被称为古早「有份」的，以此维系这个 祭典无论过多久都要有一票人在参与。但也会有近年有兴趣的人一起 来参加，今年掷到的李姓炉主就是一例。届时将会以通化街39巷内的 通化福德宫作为主坛，绕境和平东路、光复南路、敦化南路以及仁爱 路围起的这块区域，绕境时间大概是从早上十点开始，到下午两三点 就会结束，而阵头的内容就端看各头家炉主的能耐罗。这里迎保仪大 夫绕境的理由跟中山区大致相同，有位先生告诉我，五年前祭典的时 候他拿了一张保仪大夫的符咒贴在家门口，亲眼看到一只蝗虫要飞进 来，就在忽然在家门口掉落在地上，焦掉了。 正月十五 02/28（日）野柳保安宫神明过水火绕境 这场就是元宵节野柳神明净港的活动，相传很久以前曾有一艘载着男 女老幼的帆船在此沉船，当地人民依照保安宫内主神开漳圣王的指示 ，让神明进入海港巡视，保全了出海人的平安，这个在元宵节当天「 净港」，辟除晦气的仪式也就成为野柳村每年相沿的特殊传统。这天 的仪式共分为四个步骤，首先是渔船载着信众与神明、小轿出海奔驰 并捕鱼上岸。 接下来由当地青年带着开漳圣王、妈祖、土地公、周仓爷等小轿从保 安宫庙埕不惊海水冷霜霜的冲入海中，并且用游的到渔港的另一岸， 迎接下一个难关「开火路」啦。工作人员开始对炭火洒盐，炭火发出 滋滋滋的声音，扬起了大雾，接着就是勇猛的冲啦，每一顶轿子总共 要冲三次才算圆满成功。接着就带着这份不畏水火的神威，到野柳村 各处巡绕，为地方辟除不祥啦，各处商家看到神明来了，不准备个两 三盒大红尺炮绕在轿上让神明吃个饱可不成呢！ 正月十五 02/28（日）内湖〔木见〕头炸土地公绕境 在可资证明的记载中，内湖德安百货後面土地公祠应该是台北至今维 持最久的「夜弄土地公」习俗，近几年来随着新闻的一再报导，除了 当地人原本就踊跃参与之外，也吸引许多外地人参与，早已经成为北 部元宵节除了往平溪塞车以外另一热门去处。因为相信「越炸越发」 ，加上土地公是石头雕的，轿子也是金属制品，所以绕境路线中的内 湖路、成功路、金龙路、康宁路各商家住户，不只是用鞭炮丢掷土地 公、燃放各式烟火，用一箱又一箱长串鞭炮把整个轿子挂个满满也不 是稀奇的事了，活动从晚间 18:30开始会一直热闹的深夜。可是要注 意安全哟。 --

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