作者mmbbp (1000字)
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标题Re: [讨论] 单一的思考模式与艺术创作课题
时间Thu Jul 9 01:57:45 2009
唷....新帐号
欢迎欢迎^^
※ 引述《powerslide2 (powerslide2)》之铭言:
: ※ 引述《mmbbp (1000字)》之铭言:
: : 以上这段与艺术无关,略
: : → goldenhill:法轮功发正念这件事不是被中共镇压的原因 07/08 15:57
: : → goldenhill:那是因为中共这种专制政权的特性造成的,民主国家就不 07/08 15:57
: : → goldenhill:是那种集权的思考方式,那种打压言论、信仰自由的方式 07/08 15:58
: : ^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 接下来才是本文的重点
: : 何谓集权的思考方式?思考可以集权吗?
: : 我想g版友实则说的是"单一的"思考方式
: : 那麽不幸的,法轮功本身就是最大的"单一思考模式"团体之一
: : 其成果,甚至比中共更为可怕,而彻底使人成为"单向度的人"
: : 马库色特别强调"单向度的社会"往往具有一种"幸福意识"
: : 也正是"幸福意识"使人安於现状而失去批判与反思
: : 现在的问题是,
: : 中共的公务员觉得幸福吗?答案未必是
: : 但我们若问法轮功学员,练功幸福吗?
: : 答案可能真的只有"是"
: : 换言之,说中共集权如何如何者
: : 其实是把个人的不自由归因於外在的限制
: : 然而实际上真正能限制自己的只有自己的意识(幸福意识)
: : 於是脑包一气,是谓奴性....
: : 当我们把这种单一思想的讨论延伸到艺术创作层面
: : 也就变成在寻问: 创作如何能够超越这些限制而更加自由?
: : 接续着前面的讨论
: : 外在的限制无法真正限制自由,反而能激起反抗或反思
: : 於是我们看到了90年代以来中国当代艺术的发展
: : 即便他们被打压,也渐渐站稳脚步了
: : 反之,一种打从心里感到幸福的意识却无法产生反思
: : 於是还在办什麽"全球华人写实油画大赛"
: : 还在宣传什麽"神韵".....
: : 而彻底活在过去的民族荣光之中
: : 不好意思,前一个类似案例正是纳粹
: : ______________
: 别的我不想谈了
: 但我要说你这一段有关"集权的"思考的模式与"单一的"思考模式的论证是
: 错误的离谱
这确实是我错了,因为我以为原文指的是"集权地思考"
但因为我认为思考不可能是"集权地"
因此我才猜测他指的应是"单一的"
後来有版友指出原文的"集权的"词性不同
原文更接近"集权(者)的"
於是我的引申就有点多余了XD
同样你以下的批评也就多余了,因为我知道两者确实不同XD
我也同意你以下的区分
: 什麽叫做"集权",简单地讲就是"权力集中"
: 国家所有的权力都集中到一个组织身上
: 它可能是苏维埃,也可能是纳粹党
: 在这种权力集中的效果就是只有加入这个组织才能拥有自由的"权利"
: 不是这个组织的人就只能被动的接受统治
: 现代国家为什麽要三权分立
: 就是为了避免这种"权力"集中的效果所带来的恶果
: 藉由权力分立的效果
: 让司法,立法,行政三权分立 藉以保障人民的基本"权利"不被剥夺
: 而什麽叫做单一的思考模式
: 简单地讲就是只有一种单一价值
: 譬如说极端的基督教主义者或是回教的基本教义派或是纯粹的民族主义者
: 这些人信奉的价值观只有一个
: 凡不属这个价值的都被他们排斥
: 单一的思考模式跟集权的思考模式差别就在於国家统治"权力"的有无
: 单一的思考模式并不当然拥有国家的统治权力
: 所以即使他信仰单一的价值 他也无法强迫别人接受
: 但是集权的思考则不同 它可以利用国家的统治机器来对付反对者
: 譬如说白色恐怖时代的台湾 蒋介石就利用叛乱犯的罪名
: 拘禁了不少异议的创作份子
: 这些异议者就算有再坚强的意志
: 也无法抵抗国家统治机器对於他们身体的压制
: 而失去自由思考的"权利"
但我也只能同意到这边
也就是在我搞清楚原文所指後,
"集权(者)的思考"与"单一的思考"当然有所不同
但你以下的总结很奇怪
至少就马库色的观点而言
单一的思考当然可怕,当然他的可怕已不在於外在的强制力
而是"自我感觉良好"、"幸福意识"、不知反思而陷於对看似"健全"的体制的满足
用马克思的说法就是"奴性",而把他所处的境遇合理化、合法化
因此我认为,区别"集权(者)的"与"单一的"
并不需要特别抬高後者的价值
否则马库色又何必辛苦地写了一本<<单向度的人>>
: 所以总结而论 单一的思考模式并不可怕
: 他顶多也只是被人们视为无害的偏执者而已
: 但是集权的思考模式却是镇压人民的高权统治者
: 逼迫人民服从统治者的威信
: 这二种思考模式如何能相提并论
: 实在令人难以理解
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