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  请鞭。   图文版:   http://www.wretch.cc/blog/wagaboa/11136224 ---------------   画家马格利特(Rene Magritte)曾画过一系列类似概 念的作品,画中的景象一部分被画中画遮掩,而画中画的内 容正好可以填补画中那片被遮蔽的景色。这系列最早的两幅 作品,标题叫做〈人类的状况〉。以这样的画配上这样的标 题,令我感到悲哀的贴切。以〈人类的状况I〉为例:对那 位不存在的画中画作者而言,窗外蓝天绿地的世界,方才是 真实的世界,而画中画无非是对此「真实世界」的片面描摩。 如果这整幅图画是马格利特对「人类的状况」的隐喻,那麽 显然人类认识世界的方式,何其武断又何其褊狭。我不得不 认同马格利特的比喻,并且为此深自反省。   这幅画和画中的画,都使用了透视法。透视法(perspective) 可以让画家在平面的画布上表现出立体空间中的一个片面。 正是因为透视法的画只能得其片面;又因为绘画有画布尺寸 的界限,以透视法完成的作品,彷佛暗中应许了我们一个更 广袤的想像世界。在〈人类的状况I〉里,画中的世界,正 是透视法应允的那个世界,我们可以透过想像得到画中蓝天 绿茵的完足。但是,此时遮蔽景象的画中画却顿失画中世界 的想像空间,只得变成了对画外世界无能为力的仿造。   至此,马格利特的隐喻已极其明显。人类认识事物的方 式,常常是对广大世界的片面理解,透过某种看似庄重的形 式(例如绘画、书本),造就了人武断的无知。再仔细看看 ,这麽美好的天光,画家为什麽不去屋外写生呢?马格利特 提醒我们,靠着二手的资讯认识世界可能是多麽差劲的方法, 而这方法却正是现今的人类所习惯的,同时,也是我所习惯 的,这样的提醒,彷佛是一记重拳打在身上。因此,当我看 到「玛莉房间」的思想实验和南韩艺术家咸京我的作品〈博 物馆〉时,也无可遏抑地产生同样的感触。   我尊敬的李敖先生曾多次主张:秀才不出门,能知天下 事。他认为靠着吸收资讯来认识世界是最聪明的。年少的我 曾经一时同意,而後暗自不满,只是想不出确切的原因。如 今,藉助马格利特的提示,我找到了反驳的理由。 --



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◆ From: 61.31.129.171 ※ 编辑: nameofroses 来自: 61.31.129.171 (06/26 02:58)
1F:推 Demonpriest: 我是不知道玛格莉特怎诠释他的「人类的状况」不过, 06/26 03:24
2F:→ Demonpriest:这作品的题目真的强悍,让他人对作品涌现出不同诠释。 06/26 03:27
3F:→ Demonpriest:我之前只单纯觉得,这技巧是双重符码的变形。 06/26 03:28
4F:→ nameofroses:那现在呢? 愿闻其详 ^^ 06/26 03:40
5F:→ nameofroses:对了 什麽叫做双重符码的变形? 06/26 03:40
6F:→ nameofroses:我很好奇想问...我到哪里可以看到别人不同的诠释? 06/26 03:43
7F:推 Demonpriest: 最近有点忙,先简略回你一下。双重符码或双重意象, 06/26 12:27
8F:→ Demonpriest:可参考埃夏尔或达利的部份作品;换言之,该画作的画中 06/26 12:28
9F:→ Demonpriest:画的「画布」部分可以视为窗户。其他部分只是一纸档版 06/26 12:28
10F:→ Demonpriest:,然後档版上面的画面有配合到窗口。电影:处门的世界 06/26 12:29
11F:→ Demonpriest:的划船碰壁桥段,魔王迷宫、魔戒的错视拍摄手法,都是 06/26 12:30
12F:→ Demonpriest:完形心理学的应用。而,考虑到该画作不是张图片,而在 06/26 12:31
13F:→ Demonpriest:展场亲临时,能掏出的意义应该更多。上面只是形式分析 06/26 12:32
14F:→ Demonpriest:,我个人是习惯先解读出不同形式,再看题目去联想。 06/26 12:33







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