作者Demonpriest (.象徵交换与死亡.)
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标题Re: [问题] 「艺术和色情一线之隔」这句话的再思考
时间Sun May 17 04:18:52 2009
嗯，信手写来的文章没检查结构，导致看似言不及意，在此说明一下。
1F：推 nameofroses:不太懂引的sex那篇文章是什麽意思 也不太懂引sex那篇 05/17 03:09
2F：→ nameofroses:文章是什麽意思......................... 05/17 03:10
主要是要点明「意识型态」这概念是怎麽运行在我们生活中，
但是，不代表「难以言说的东西，就是意识型态」
台湾处理这个词，总是会跟政治勾连，因此我才特地凸显一下。
事实上，色情、艺术、情色、女性文化、男性文化、好人、坏人....许多
属於文化上的抽象「具体名词」其实一点都不具体，都是建构来的意识型态，
相对於，国家，亲属关系，社会这些「非意识型态的」抽象概念，
「国家就是没有犹太人」「亲属关系就是生父母而非养父母」「社会就是ooxx」
这些就是「意识型态」
换言之，男人女人、艺术色情，许多成对、非成对、对立、非对立的名词
我们都大略知道「他们存在」（实然）但是他们「作为什麽而存在」（应然）
，後者（应然）就是意识型态的问题。
虽然这些意识型态多半有「意义」或「历史」，但是他们让我们觉得「理所当然」
可是认真「反思」之後却一点都「不理所当然」。
也正因为，意识型态具有刻板印象的性质，所以这个理所当然才蔚为多数暴力形式。
引那篇文章算是企图用「女性的性自主」在文化中的意识型态，
是怎麽被操作与对立，进而造成男性／女性，在意识型态下顺服於冲突。
（毕竟我懒得把阿图塞那篇精美的讨论节录大半然後打上来）
3F：推 nameofroses:软式色情的原文是? 05/17 03:14
pornography 就我看到的理论讨论，多半不仅指「字面上的色情涂鸦」
有些人会简写 porno
软式色情则是 soft pornography (porno) 我之所以说这是「情色」
是采用纪登思书中的解释。否则「一般的情色」有时候会指向 Erotica
但是 Erotica 比较适合的字应该是「爱欲」「情慾」
附上纪登思在<<亲密关系的转变>>中的说法：
＊ 软式色情的诉求是以「高尚」取胜，其中隐含的讯息则让人觉得女性是
情慾的客体，而非主体。
＊ 软式色情有正常化的效果，这或许解释了为何它能吸引大众，但并未解释
为什麽更露骨的色情却没能在商场上流传。事实上，虽然浓重口味的色情
非常露骨似乎更全然迎合男性的「追求」，但是其中至少某些版本却可能
比较具有威胁性。在这些色情中权力不再局限於「被操纵者的同意」
（例如女性合作共谋的凝视）而是以更开放、更直接、更强迫的方式表现。
而比较不在讨论内，但是仍常听到的词「性感」则是 Sexual attraction
或是 sex appeal 。 本人当然不会简单的说「性感」两字而已。
前者传达的概念是「以性为手段的惹眼」後者是「性诉求」。
一般的用法比较偏向，「这人吸引我注意，且我知道原因是性的因素」
换言之，异性恋的女人能够觉得女人性感，乃是他们「想像性的预演」
自己是男性的话，会不会同意这样的形象是否性感。
而「性感」一般的用法也被窄化成为女性的形容词，男性则用「Man」
「男子气概」「汉草好」之类的形容词。
作这些区分是有必要的....倘若真的要讨论的话，不太容许过於不精准
的字眼。「用词」其实可以自行诠释，但是一定要自己清楚，自己怎麽使用
该用语。遵循大咖的用法有好处，就是他几乎想透了「该论题的各个重要面向」
换言之，倘若自己发明用语或诠释，可能会有「该被讨论的面向」
而未被自己的用语涵括。就我所知道的，台湾有触碰情慾社会学的老师不多，
外国学者我也只说得出几个超大咖的。（纪登思，包曼，马库色，佛洛依德）
4F：→ nameofroses:女人企图成为「男性文化中的男性」 这句话非常传神 05/17 03:16
5F：→ nameofroses:所以什麽条件下才能把两者放在「同一维度」里做讨论？ 05/17 03:20
放在同一维度下，是本人认为的可能。
粗浅来说，艺术这个词倘若我们「泛泛而论」那麽他有个说法是
「将某种逻辑发挥到极致」，以此为出发的话，我们不难体会到小说台词中，
「完美的犯罪是艺术」「完美的ooxx是艺术」
换言之，倘若我们就是要色情，就是以追求色情为「逻辑」「目标」
那麽必然存在着一个方向，导引我们追求一个可能达不到的终点，
也就是 「完美的色情是艺术」
这种诠释，本人不否认有着语言学转向的吊诡，
但是却又不全然存在於字词变换的诡论上，这种说法我认为是有「意义」的，
当然，这种说法当然不是「一般的艺术界」处理色情的方式，
硬要勾连的话，勉强可以和「色情工业」勾连一下，
倘若有人拍出一个影像作品，让看到的人「无法控制的想购买」
全世界的人不分男女都被它挑动了情慾，夸张一点就像 <<香水>> 小说中的
完美香水一样。
那麽我们不就能确认，这样的「色情」已经「质变成为艺术」了吗？
在杜象之後，日常生活与艺术的分野，关键不就在「意义的质变」吗？
倘若如此，那麽色情（只有卫道人士才会说这不是日常）不也存在着
质变的可能，而跳脱成为艺术吗？
＊＊ 後面的讨论重心放在，从色情出发有没有质变成为艺术
的可能，而非原po文章中的，艺术作品参入些色情元素 ＊＊
最後作个统整，正因为我们意识型态中，对「色情」视为烫手山竽，
才会使「沾上那一点点色情」就是色情，搞的像是小学生写是非题，
有一点点错就要画上 （X）。
但是我们却不能这样看待艺术，作品中沾染上一点点的「艺术」
是「不够」使整个作品成为艺术，充其量只能说他有「美学考量」
当然这牵涉到「艺术」内在意义对「凡俗的排他性」，
但我点出来只想强调，意识型态作用在「艺术」「色情」中的关键。
希望这样有清晰回答到你。
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◆ From: 61.57.149.23
※ 编辑: Demonpriest 来自: 61.57.149.23 (05/17 05:00)