先声明，回文是为了让你清楚些事情 而非否定你对问题的兴趣。 但是，你的提问似乎已经限定了「答案」 类似在问「请问你昨天几点抢劫？」这种问法... ※ 引述《Pygmalion ()》之铭言： : 举凡理工农林渔牧等自然科学 可以说是一个方向的发展 : 亦即采在前人的肩膀上往前大步迈进 : 可是艺术似乎不是这麽回事 : 过去的人物质生活贫乏 但在各种器物上却很重视装饰 : 从锅碗瓢盆到衣食住行 无一不重视美感与艺术 这边就争议很大了... 下面的观点是「现代」看待「过去」的艺术历史学的眼光。 东西方文化对待「艺术」的态度就差很多，外国人研究中国和日本的「艺术」 发现和生活实践结合相当密切，艺术很少是「无目的性」。 然後「艺术家」艺术行为更妙，中国和日本强调「出神入化」的作品 是超越作家本身的能耐，是种天启，许多人终其一生追求这种境界。 但是西方的「艺术」在20世纪之前，基本上都要能「说出理由」 也就是作品要在「控制之内」才是好作品，才能展现出作者的能力。 （当时的外国艺术家不容许出神入化，他们认为是种行屍走肉） 这差异怎麽产生？下面说明。 : 例如原始人就懂得要在陶器入窑前印上网纹为器皿做装饰 : 现代的陶器除非刻意制造(价格昂贵) 否则多属大量制造而无艺术性的产品 : 奶奶的红眠床上的雕刻与国画虽然称不上呕心沥血 但也是工匠投注心力的作品 这边就说到重点了... 因为当代开始回头去把「过去的东西」视为有收藏价值的珍品， 但是也不能胡乱收藏阿，当然要收藏些「说的出价值的」东西， 也就是「工艺品」过渡到「古董」过渡到「艺术品」 而收藏品相关的延伸，可以参考布希亚的<<物体系>> 该书译文品质方面，推荐时报出版，林志明的译本，可惜绝版。 : 现代的床就"简洁"多了 似乎只满足了能够睡眠这个最基本的需求 : 古老建筑即便是一堵墙也要用砖雕或象徵吉祥图案的各种几何拼法来堆砌 : 而非随便用瓷砖贴一贴就作罢 似乎只达到遮蔽混凝土灰色的目的 : 小孩穿的鞋 妇女的肚兜 成年人的衣冠...总有刺绣些图形 现代有人把它当艺术品蒐藏 : 现代的衣服还是有很多名品 可是那只属於上流社会 这边还是要区分，艺术表现或是工艺品。 人类各地的文化很难「完全没有」美学上的要求， 可以参阅 <<美学地图>> 。这本书有罗列许多不同文化的审美方式， 也有稍微考究一下历史部分，重点是！他附很多图.....而且字不多。 所以，你只是用「怀旧的态度」去看待现代文明的「表现形式」 自然会觉得古老的比较好阿。 （这边避谈建筑物这种事情....建筑物除非是「大作」否则很难说这一栋 高成本的东西愿意多花成本在艺术表现上。要考虑时代背景阿。） : 以上种种 不是在贵古贱今 : 而是怀疑现代人是否真的缺乏美感 贵古贱今没关系阿...... 问题是你知道过去西方的城堡，教堂，为什麽要盖那麽「美」吗？ 家俱的历史你清楚吗？家俱不是「理所当然」出现在每家每户的东西唷， 家俱和华服一样，在历史上都是「上流社会」拼比和较劲的方式唷！ （可参阅，布劳戴尔的巨着，『15至18世纪的物质文明、经济和资本主义 』第一册） : 问老一辈人 十个有十个说以前的城市及乡村比现在美多了 我也这麽觉得，问题是 都市的形成，本来就和美不美无关；用的逻辑是不同的（乡村也不是为了美）， 「乡村」如果没有田？没有树？ 「乡村」如果挨家挨户盖房子，盖的很紧密？ 「乡村」的路上如果也是来来去去的「陌生的」行人？ 「乡村」的路上如果也是车水马龙的「汽机车」？ 所以，老一辈的人说「乡村」意指的是一种「生活环境」「生活方式」 绝对和你想说的「美不美」有一大段距离。 : 不禁怀疑起我们追求生活上的进步是为了什麽? 不就是让自己过的比较好吗? : 如果美是大家所共同喜好的 追求的 那为什麽会演变成今天这个样子? : 请问有什麽书或论文有在探讨这方面的问题可以供我参考 : 谢谢~~ 欢迎探讨这问题，但是你需要的社会学背景会远远多过「艺术背景」。 过去的「美」「艺术」其实也同现代人阿，在生活中都扮演 「附加价值」的角色，在消费社会的现代衣服早就不是为了穿暖了， 穿暖是「生产导向」「物质不足」的时代的逻辑。 严格来说，你会问这些问题，就是因为你不是生活在「过去」的「平民」生活。 在过去，富足的阶级才会有多余的能力在「美观附加价值上做选择」， 所以，针对你结尾的问题，至少我目前想不出书本能推荐你。 建议你不要先设定解答了，才再问「详解」。 不是说你的想法一定不对，但是你有多少根据说你想的是「对」的呢？ --

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