这是罗马时期另一部经典之作，但作者与成书时间并没有定论， 以希腊文写成，有44章的残本，题名为「达奥尼修斯、朗吉努斯 论崇高」。这本书直到西元十世纪才被人发现，1554年文艺复兴 时期才由义大利学者罗伯特利(Robortellae)将此着作整理刊行。 朗吉努斯的身份是个谜，由於达奥尼修斯是西元一世纪希腊的修 辞学家，文章中又批评希腊另一位修辞学家凯奇修斯，故一般断 定，朗吉努斯应是西方一世纪暂居罗马的希腊修辞学家，达奥尼 修斯可能也是共同作者(Dionysius Longinus也可能是同一人)， 这点至今尚无定论，不过成书时间确定比《诗艺》晚一点，这本 书在1674年由布洛瓦译成法文，对新古典主义造成影响。 《论崇高》(On the Sublime)是一封写给罗马贵族的信，主要内 容是批评凯奇修斯的一篇同名论文(已失传)，朗吉努斯认为凯奇 修斯罗列了千百种例子来说明崇高的性质，实际上却完全抓不住 崇高的要点。 朗吉努斯从六个方向展开论述： 1~8章：总论崇高的内涵、价值与泉源 9~15章：论述实现崇高的途径与技巧 16~29章：论崇高风格中，辞汇的运用 30~38章：进一步阐明崇高意境的作用 39~43章：文体的结构布局 44章：分析社会生活与文学情感的关系 总的来说，朗吉努斯认为要使作品达到崇高的风格，至少有五个 要素： 1.掌握伟大思想的能力 2.强烈深厚的热情 3.修辞格妥善的运用 4.高尚的文词 5.将前四种联系为整体的"庄严而生动的布局" 作者认为第一二点主要来自於天赋，後三点则是依赖技巧，这四 要素的共同基础就是运用语言的能力，作者并从希腊罗马的古典 作品援引例证，从对古典作品的分析中寻找崇高风格的质素。 首先，在着作一开始，朗吉努斯赋予崇高最至高无上的理想价值， 并指出「崇高是伟大心灵的回声」，他认为思想庄严，语言就会 崇高。 再者，崇高是艺术的价值所在，不管崇高在何处出现，「总是体 现於一种措辞的高妙之中」。因此要达到崇高风格，思想与技巧 缺一不可。 除了艺术的崇高，朗吉努斯也谈论自然间的崇高，他认为向往崇 高是人类的天性，大自然将人放在宇宙这大会场内，不仅是让人 来观赏宇宙的壮观，还要人热烈参与其他的竞赛。 朗吉努斯虽然与贺拉斯都是古典主义的理论学者，但他提出与贺 拉斯完全不同的观点。贺拉斯虽然推崇古希腊罗马的作品，但他 的方式是要去模仿古人的形式、规则、技巧；朗吉努斯则强调作 品的内容与精神，要去模仿古人的思想情感，从中提升自己的灵 魂，得到灵感，甚至要与古人争胜。 贺拉斯强调理性、和谐、适当，但朗吉努斯从崇高的角度，强调 的是天才、想像、激情与灵感，带有超越的理想，认为人在崇高 中不仅能提升自己，使自己超越古人、超越天地，得到一种神驰 物外的精神价值。 不过他也指出，崇高不是浮夸，因为浮夸会显得幼稚，幼稚就是 雄浑的反面，是作家追求精巧、巧趣的结果，造作矫情绝不属於 崇高。 再者，崇高也不是想入非非的狂热，要明於察己之过，昧於察人 之过；美德与恶德都来自同一根源，风格的壮美、辞藻的崇高与 博学创见，固然有助於作品的成高，但假如昧於察己之过而明於 察人之过，即使有这样的文采(崇高的形式)也远离了崇高(精神)。 在崇高的修辞中，朗吉努斯使用了许多相近的词汇来描述崇高的 特性，如：伟大、庄严、雄伟、雄浑、壮丽、壮美、刚健、奇特、 超凡、威严等等...我们国内亦把「sublime」视情况翻成「壮美」、 「雄浑」或「昇华」，在往後的学者如康德、李欧塔亦专述sublime 的概念，尤见sublime自古典以来的重要性，因为它标示了人的理 想价值，使人要不断的越出既有成规，甚至超出理智限定的强烈 而神圣的情感。 不过朗吉努斯也不是重天才而轻技巧，他认为天才应受规则技巧 的约束、巨大热烈的激情应受理智的控制，只有学到了技巧才能 知道自己什麽时候该交给天才来指挥。 但总体而言，朗吉努斯认为，一件没有缺点毛病但平庸的作品， 比不上真正有才气但有某些缺点的作品。他在评判艺术作品时反 对从个别的单一优点或缺点就对整部作品的肯定或否定，他认为 艺术家成就的标准应该是「优点的质量」而不是数量。 在文艺的社会功用上，朗吉努斯还提出「狂喜」的概念，认为文 艺的功用不仅在教育、娱乐与说服，而且还要能产生狂喜的效果， 即是有强烈的情感与感染力，「高贵的激情，才具有崇高的性质」。 最後朗吉努斯更指出民主政体与文艺繁荣的关系，他抨击罗马的 专制政体与追求财富、享乐、虚荣对文艺的败坏作用，而「民主 是天才的好褓姆」，「奴隶之中没有演说家」「专制政治是人的 监牢」「灵魂的笼子」。 《论崇高》对文艺复兴、法国新古典主义、浪漫主义及现代前卫 艺术都造成深远广泛的影响，因为「崇高」本身具有理性与情感 的多重样貌，使人不断要以理性去攀升那高贵的情感，并牵引着 精神的自由去跃出典范，强调精神与艺术的神圣理想面貌，这份 理想性几乎成为现代主义之後的艺术最主要的核心价值。 -- 由於我论文里有专门谈崇高美学的问题， 有机会再贴上来~ --

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