顺着这个标题，就来谈谈马克思主义影响下的美学观。 虽然美学着重在形上思维，但它的材料除了来自思想家的文本外， 亦来自现实艺术作品的表现，而作品的表现，亦受到社会文化各个 层面的影响－这就是黑格尔後所开启的美学观，并深深影响了马克 思与马克思主义，後继受马克思影响的学者非常多，如班雅明、阿 多诺、马库塞、卢卡奇、罗兰巴特、李欧塔等当代思潮的理论家， 其美学都受到马克思主义的影响，而将艺术与作品的探讨放进社会 脉络里作剖析。 在马克思的美学思想里，他特别着重在意识型态的问题上，他认为， 强势阶级就是那些在某特定时代拥有生产力的阶级，而他们的观点 就是这个时代的强势观点，不属於这阶级的人就必须忍受他们的美 学观－也就是意识型态－就是一种奴役。 而强势阶级的意识型态，首要是透过经济的异化而强加在社会的， 包括宗教、国家、道德、科学、艺术、家庭等种种一切，对马克 思而言，都是属於特殊的生产方法，都可归於生产的一般法则下。 也就是说，在他的眼中，艺术的「美感」，是属於意识型态的， 若社会标准可接受的美感，则来自於强势阶级的教化，因为他们 掌握了经济的生产，并进而生产文化与认同。 在後续的马克思主义者，未必如马克思的美学观一样，扬弃 美的观念，也未必如马克思一样，只看待艺术作品的经济、政治、 社会的改变是否有正确的反应。然而将艺术放进政治、经济等 结构里去看待，亦开启了艺术研究的另一面向。 共产党或威权与独裁政党执政下的艺术创作，尤其强调艺术的社 会功能，结果艺术成了官方的宣传工具；崇尚社会主义美学的 创作者，会希望艺术是对社会有用的、有功能性的，内容具社会 性的，可被大众阅读的，写实主义往往是他们坚持的风格。 当然，这样的创作思考，则是将理论套在创作上，先预定了教条 准则再来创作，这有它的历史环境与背景。 不过据了解，马克思本身最喜欢的艺术，是浪漫主义风格的作品， 或许这也可以说明马克思强调的，马克思不是马克思主义。 另一方面，马克思主义亦产生唯物史观，其论者会从技术的演进 来看待艺术史，将艺术风格的转变看作是技术、工具的改革。 -- ▄▄▄▄ 文艺复兴 中西美学 典藏 ▄▄▄▄ 国家研究院，艺术研究院 艺术教育 泼墨◢ ◤ 抽象艺术 油画 超现实 ▄▄ 听觉 艺术管理▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ 当代艺术▄▄▄▄▄ ▄ 视觉 艺术治疗 ▄▄ 表演艺术 ══ 经典 ▄装置艺术 行为 美学 ▊▎ ▄▄▄ 新古典 ▄▄ ▄ ▄▄ 後现代 ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄水彩画 --

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