※ 引述《zatti (吱～讨厌阿扁飙讨厌小夫!)》之铭言： : (有板友推文问符徵和符旨，以下是我的理解...) : Signifier:符码 = 符徵 = 一个符号能表达的意义(能指) : Signified:符旨 一个符号所表达的意义 (所指) : 从符徵(Signifier)到符旨(Signified)需透过解开密码(code)以获得，解码的方 这是符号学的东西，简单的理解上， 可以说符徵代表符号的形式， 符旨代表符号的内容， 以前在念传播学的时候， 我们习惯将符徵称为「符号具」，符旨称为「符号义」， 这是比较容易理解且不会搞混的方式。 符徵与符旨未必有恒久不变的对应关系，甚至其意义是浮动的， 而每个符徵的符旨，同时也是另一个符徵， 就像查字典一样，总是一个符号连到另一个符号， 永远无止无尽的循环。 符号的符旨不是透过对自身的定义，而是透过「差异」、「区分」产生的， 符号的符徵与符旨也没有必然的关联，而是随机的、约定俗成的交织网络， 其形式与意义本就不是先天固有的。 就像"人"，在英文发音作"human"，台语又发音作"郎"， 其指涉的意义相同，但符徵完全不同。 而狗这个字用来指涉狗，猫这个字用来指涉猫，追溯其源头，皆是约定的结果。 符号学的概念从语言学全面扩展到人文科学的领域，因此有了结构主义与後结构主义 研究方法的典范建立与转移，可说影响巨大。 在当代社会的符号系统，遵循的是差异化的逻辑， 何谓差异化的逻辑？详见PTT某些热门大版如joke版的推文， 即是标准的後现代符号游戏。 当代的符号游戏已玩到可以不需要符旨的存在，让符徵嫁接在另一符徵直接进行创造， 因此我们会看到很多符号是没有意义的、无俚头的，完全跳脱传统逻辑的。 "臣又"有意义吗？这可以指涉"紧"或某艺人，楼下最好能接个"系"， 变成"紧"这个字又有意义吗？这是流行文化发展出来的语言游戏， 众人透过这个游戏，并不是心怀恶意为了中伤某艺人， 而是透过融入这个符号系统的语言交换，获得情感认同，强化自己与场域的连结感， 像这类推文接龙的语言游戏，便是众人相继投入以达成某种默契的连结。 (成为乡民的一份子) "PO"是什麽意思？有意义吗？但"PO文"就有意义了， 符号必须要放进某种文脉系统才有可能被理解， orz即是这个网路时代的产物。 在艺术语言里的符号就是同样的道理， 因此去问某抽象画为什麽这边撇一撇， 那边要加个圈，就像在PTT问人家为什麽你要ㄎㄎ笑， 文章後面动不动就来个XD是什麽意思.... 其实艺术家跟乡民文化很像，也只是在玩符号游戏而已， 这不是说他们创造的这些符号完全没有意义， 而是他们脱离了社会约定俗成的符号系统， 以至於丧失容易辨识的沟通功能， 但他们寻找某些读者，跟他们达成心有灵犀的默契。 米罗的ㄎㄎ─《加泰隆风景》 http://www.5d.cn/upload/200604/3830/miro7.jpg -- http://blog.pixnet.net/raybo 「健‧玩‧志」 玩掉你的生活吧！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.229.103.17 ※ 编辑: RAYBO 来自: 125.229.103.17 (11/30 13:25)