作者pastimes (Winter Insomnia)
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标题Re: 艾腾伊格言
时间Sat Apr 9 22:29:01 2005
一年前看过的电影现在细节不知还记得多少
就因为这种对记忆的不确定
现在回过头想这部《Ararat》
记忆/历史、记忆/真实,如果记忆从来不是可靠的
那麽如何观看/凝视,如何书写或再现?
然後如果没有真实,最接近真实的会是什麽?
片中的导演角色和他拍的Ararat
电影中的电影,煽情与控诉
是否能解释成伊格言迎合大众、妥协,为了再现?
我以为由海关和拉菲之间的一段对话稍稍看出端倪
大意是拉菲对海关说:要知道我有没有携毒牵只缉毒犬来不就知道了?
海关:那是狗做的事......牠进来、吠一声、你夹带毒品,就这麽结束了
历史如何诠释?
伊格言让电影里的导演拍了一部Ararat
但伊格言不是电影中屠杀幸存的、在兹念兹非得拍一部电影以为控诉的那个导演
(真的不是?不曾是?曾经是?不再是?)
退出电影中的框架与框架,每个角色的层层叠叠
於是有了凝视
是否非得有个定案?
(那是狗做的事?)
很显然伊格言并非将重点放在历史的再现与诠释上
一再出现Arshile Gorky那幅手被抹去的母亲
究竟是一开始画好了然後抹消或一开始便留白於是有了有趣的意义
伊格言这些年来看待亚美尼亚屠杀是否有所改变?
留白是为了将诠释权交还给凝视的眼睛
全片最不喜爱的大概就是那
近乎明喻地隐喻着「原谅」这件事
不过由谁来原谅?
女友不谅解拉菲母亲与
父亲终於释怀了儿子的同志婚姻
更别说电影中的导演和他电影中的角色们......
太理所当然往往令人坐如针毡
回忆、再回忆、倒带翻转
好像拼图拼着拼着就发现了自己的一厢情愿那般
※ 引述《yzzit ()》之铭言
: 虽然这部电影中,艾腾伊格言将个人风格的元素降到最低,部分迎合多数观众的口味。
: (比如说:在电影之中,身为导演的演员以大场面拍摄屠杀历史场景,
: 以及音乐的气度恢弘,以这种刻板的好莱坞拍摄战争场面的方式说明了
: 导演某种程度的妥协。但为了使当时的场景再现,
: 艾腾伊格言似乎也未对导演这样的行径做出批评。)
: //不过这大概也是某种程度上犹太人大屠杀电影在做的事情。
: //但是否这样拍摄电影的手法,某种程度上已经让人对屠杀记忆麻痹呢?
: //还是,换个角度说,这反而是让人民永远记得这件事的存在发生呢?
: 他观看民族历史的方法,十年前後究竟有什麽不同?(与月历做比较)
: 他适当放了一个拉菲的角色於电影之中,
: 影射的是十年前到亚美尼亚拍摄战争後断垣的他,
: 於是我们看到了导演的後设意味。
: 当时,在月历中的角色,伊格言将自己和Arsinee的角色放在电影里头,
: 戏里戏外的映照,有种反省的意谓在。
: 但在A 级控诉中,他让剧中的导演也拍摄了一部名为「Ararat」的电影,
: 这样的方式,反而将重点放在观看历史(或者说"故事")的角度与观点上。
: 於是安妮、导演、编剧、演员他们所看到的,所想像的并不是相同的事情,
: 真相在每个人所局限的位置上有所不同--
: 那麽这些人看待这一整体故事,在他们信任的父母、直觉、teller,witness之间,
: 有些冲突与矛盾之处,他们是怎麽样处理这样的困难?
: 最後,他们或许扭曲了他们的故事,或许相信的信念真相没有出口而自毁。
: 但是在这样的过程当中,他们是以什麽样的方式去追求事实?
: 当然,导演不认定谎言的存在,反而相信一个人话说的越多越接近真相,
: 於是我们看到困在海关的拉菲不断的更改他的说词,
: 一如一千零一夜的妻子不停的讲着没有结束的故事。
: 因此,又反观"the sweet hereafter",故事也在伊格言的电影之中占了很大的份量。
: 在切断的时间片段之中,我们所捡起的是一如童话一般的,他者所叙说的
: 关於事件的回忆。
: 最後,伊格言也过渡了些观众对於大屠杀的记忆,
: 相较於犹太人的灭绝是多数人熟知的历史惨剧,亚美尼亚遭到土耳其人的集体杀害
: 似乎因为地理的边陲或是政经地位的不重要而从未被国际间正视一样,
: 在现实的考量之中,电影中的导演在他的电影放了一个德国女人,
: 而拉菲也引说了希特勒的在肃清时所说的话:「谁会记得亚美尼亚人的灭绝。」
: 事实上,也说尽了他族与犹太民族相较的悲哀,尤其在移民的双重身份之下,
: 他们要以口述,要以电影,要以绘画去说一个关於Ararat山的故事,
: 这是何等沈重与困难。
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: 最後,有个提醒,也是关於在电影中拍摄电影制作的问题。
: 以及导演是否必须为了自己的电影做出解释?
: 这样的题材是老掉牙,但艾腾伊格言为什麽又格外放入?
: 或许观影之後可以再做思考。
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