※ 引述《yzzit ()》之铭言： : 大概是期中考将至还是帝国毁灭威力太大， : 大家都不太关心亚美尼亚人了。 : 最後，伊格言也过渡了些观众对於大屠杀的记忆， : 相较於犹太人的灭绝是多数人熟知的历史惨剧，亚美尼亚遭到土耳其人的集体杀害 : 似乎因为地理的边陲或是政经地位的不重要而从未被国际间正视一样， : 在现实的考量之中，电影中的导演在他的电影放了一个德国女人， : 而拉菲也引说了希特勒的在肃清时所说的话：「谁会记得亚美尼亚人的灭绝。」 : 事实上，也说尽了他族与犹太民族相较的悲哀，尤其在移民的双重身份之下， : 他们要以口述，要以电影，要以绘画去说一个关於Ararat山的故事， : 这是何等沈重与困难。 : ------------------------------------------------------------------------------ : 最後，有个提醒，也是关於在电影中拍摄电影制作的问题。 : 以及导演是否必须为了自己的电影做出解释？ : 这样的题材是老掉牙，但艾腾伊格言为什麽又格外放入？ : 或许观影之後可以再做思考。 恕删兼乱入一下 我对亚美尼亚的认识 可以说都不认识 唯一的认识反而是这个说 是被遗忘的事情 「全球化」概念大肆流行以後对diaspora概念的通俗化 所导致对diaspora翻案的原意探索 找到了当年纳粹盛行之时 由犹太历史学家Simon Dubnow定义严谨的diaspora之下所抬升的悲剧意义 包含非自愿离开故乡（通常带有悲情的）、仍与中心保持强烈联系、 被忽略内部的差异性、利用仪式加强认同等诸多条件下 唯三符合diaspora的只有︰ 犹太人、希腊人，以及亚美尼亚人。 亚美尼亚这地方是先後分别为波斯、罗马、奥图曼土耳其、 俄罗斯等统治与压迫，不过和犹太人一样还是保有相对而言自主的语 言、文化和宗教信仰。惨烈的大屠杀是在第一次世界大战前後 西亚美尼亚人民遭土耳其军屠杀或放逐造成（不确定是否是）150万人死亡。 不过这个点上，亚美尼亚人的悲哀似乎又是从犹太人那里获得正视的 这也是颇为吊诡 那些要替diaspora翻案的人们 基本上是充斥着悲情 想要表达类似「拜托你们不要玷污了我们这群被流放的人的历史，把这个东西 跟其他那些很主动积极的散播的现象相提并论好吗」的概念 在政治意涵上也是带有本质主义的。 只是提供大家参考一下。 --

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