「冒险」糖衣下，包裹「残酷」──《少年Pi的奇幻漂流》 网志有图好读版：http://www.wretch.cc/blog/littlefishes/24743613 以下评论涉及剧情，请小心进入。 第一次看到这本书的简介，我以为它是一部既冒险又充满童趣的儿童文学。 「冒险」毋庸置疑，「童趣」在某些桥段中，似乎也说得过去── 但若是要说《少年 Pi 的奇幻漂流》是一部专为儿童设计、 并以儿童作为阅读对象的小说，可真是大错特错。 阅读当中，我时而惊叹、时而心焦， 却也有几幕令我不忍卒睹，赤裸裸的血腥直教我不敢正眼凝视。 看了不知多久──也或许是好几个小时之後， 我发现自己冷汗直流，躺在深夜的床上，大脑竟异常清醒。 书中运用丰富且大量的动物学知识，是我喜欢这部小说很重要的因素。 例如作者在描述三趾树懒时，形容牠像是瑜伽大师的深思冥想或隐士向天祈祷的虔诚； 提及威风凛凛的老虎，则是说明牠倚靠视觉、偶而显露出无威胁性的喷音； 至於看似狡狯怯懦的斑点鬣狗，长相虽丑，却是极具杀伤力的猎人。 透过作者笔下的生动描绘，使得各种动物们的特性栩栩如生地映入眼帘， 既不会令读者感到乏味无趣，亦不卖弄专业知识而使读者难以下咽。 此外，作者也以实例说明专业性较高的动物学术语。 例如动物们的逃亡距离，除了依物种本身的差异而有所不同，还得由感官的敏感度决定； 提及人类侵犯动物领土的危险性时，作者说明这代表着社会阶级和权力关系的确立； 而动物拟兽性则是十分微妙的自然界特例， 有时候不同动物甚至能相安无事的共同生活着── 即使牠们是天生的猎人与猎物关系。 在小说的第一章，作者亦细数动物园的文化与生态。 究竟，象徵人为促成的动物园，是否站在动物的立场思考？ 小说中的主人翁Pi的回答，无疑是正面的。 他批判「在野外生活的动物，比较自由快乐」的说法， 从「习惯成自然」的角度，说明动物具有地域观念，不轻易改变生活方式的特质。 因此，对动物们来说，动物园不是捆绑自由的牢笼， 而是能让牠们彰显权威、并适於安居的家。 「未知是动物最讨厌的东西」，从小以动物园为家的Pi如是说。 一旦习惯动物园这个地域，动物就会把笼子或兽栏当成牠们的栖息地， 不会产生部份保育人士所声称的焦躁不安或痛苦失序的负面情绪。 语末，Pi甚至还举出「能逃跑却不逃跑，去而复返」的例子。 对於Pi的说法， 由於我并非对动物知之甚详的专业人士，因此只以「多吸收，多思考」待之。 不过，他让我想起《爱与幸福的动物园：来看旭山动物园奇蹟》这本书。 在不伤害动物的前提之下，依照动物各自的特性所设计的园区， 使得游客不仅能与动物作近距离的接触，也不会干扰到动物的正常作息。 「站在动物的立场思考，这才是 动物园应该做的事！」我深信这样的论点。 如果动物园所背负的责任，正是兼具教育意义和娱乐价值的大众媒介， 它更应该实践「以动物为本」的思考才是。 如果你喜欢冒险、也喜欢动物， 《少年Pi的奇幻漂流》一定会让你看得目不转睛，脑海中留下难以抹灭的深刻印象。 不过，我却无法百分之百保证：你会喜欢这本书。 因为小说大量描述弱肉强食的残酷现实，有几个画面令我至今仍感到不太舒服， 有几页甚至只是迅速浏览，无法一字字细读。 作者笔下功力虽属了得，然而太过钜细靡遗描述杀戮过程， 像是鬣狗吃掉斑马、Pi宰杀乌龟的过程等。 虽然没有怵目惊心的肢解绘图，但光凭文字的惊悚细描就够你受的了， 彷佛Pi在你我眼前实际操作一般，一个个步骤如实、规律的上演着，令你想忘也难。 看完整部小说後，我不免扪心自问：「你相信哪一个版本的结局呢？」 理性告诉我，第二个〈人类自相残杀〉的版本比较贴近现实， 甚至可以说是「能被我的大脑所理解的」。 然而，我不忍相信它是真的── 如果我能选择，Pi遇到理察．帕克或许是幸福的结局， 虽然仍旧避不了腥风血雨的杀戮，然而它毕竟是自然界食物链的常态。 肉食动物猎捕草食动物，如同鬣狗吃掉斑马， 这就是大自然得以生生不息、繁衍後代的法则。 但是人类呢？如果我们必须割掉另一个人的腿，撕烂他的脸、他的肉来过活， 这样的现实未免太过残忍了──我不愿意相信。 理查．帕克在Pi的心中， 既是那位手持镰刀、肃穆静默的死神，也是受Pi崇爱、不离不弃的神。 因此，当理查．帕克头也不回的潇洒离去， 不仅代表 Pi 的死亡阴影远离（新生命的降临），也代表神的告别（回到现实生活）。 或许 Pi 终究老去，但在他的心中，永远怀抱对生命的热诚、对宗教的信与爱。 理查．帕克是死是活、是真是假并不重要， 因为牠真真实实的活在少年Pi的心里，如同神一般，难以抹灭、无可取代。 --

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