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目前这本书有三个版本: 1.英文版:(我看的版本,所以内容引述,可能跟中文版翻译不同) 2007, Three Cups of Tea: One Man's Mission to Promote Peace…One School at a Time. Penguin Books Ltd 2.英文青少年版:(书林有卖,内容大致相同。艰深的单字,後有英文解释) 2009, Three Cups of Tea: One Man's Journey to Change The World…One Child at a Time (Young Adult Book). Mortenson, Greg; Relin, David Oliver; signature by Amira Mortenson, forward by Jane Goddall. Puffin 3.中文版: 译者 黄玉华 出版社 马可孛罗文化事业股份有限公司 好读无音乐网志版: http://blog.pchome.com.tw/news/resplendir/3/1313886310/20090913160334 美国登山客葛瑞格(Greg Mortenson),在世界第二高峰迷路,无意间闯入科尔飞村 (Korphe),受到村民的热情款待。他以陌生人的身分,接受村民的第一杯茶。他看到孩子 不畏酷热天寒,坐在泥地上课,老师一周只来三天,剩下的时间就让孩子自修,因为村子 请不起老师。葛瑞格返美之前,把手放在村长哈吉.阿里(Haji Ali)的肩上说:「我承诺 ,我会来这里盖一所学校」……. 我本来以为葛瑞格是个有钱人,看下去才发现,他为了盖第一所学校,自己都快倾家荡产 了,连工作也飞了。我这才知道,这些钱都是他募来的。十二年过去,葛瑞格总共在巴基 斯坦与阿富汗盖了60所学校,除此之外,他还帮当地人盖桥、解决水的问题。从无到有, 凭得就是一股「傻劲」、「守信」与「倾听」。他压根儿没想到盖学校会这麽难,但他不 想让村民失望,只好硬着头皮做下去;他也曾有「何不食肉糜」的心态,但藉由倾听村民 的声音,理解到教育固然重要,但如果小树无法长大,又怎能期待它长得好呢? 一、 除了学校…… 葛瑞格一心只想赶快盖好学校(他的初衷是好的,他希望今年冬天,孩子就能在学校上课) ,谁知道村长说:「我们得先盖一座桥,才能盖学校」,因为科尔飞村地处偏远,要先有 桥,建材才到得了,葛瑞格很失望,这样学校落成的时间又得拖延了。桥一完工,葛瑞格 返回美国,他留了一笔钱给村长,希望他聘请别村的工人,先打好学校的地基。 当他再度回到科尔飞村,他又失望了,因为学校根本都没动工,村长向他解释,他们希望 自己盖学校,而不想用葛瑞格的钱雇用其他村庄的工人。 村长说:「这整个夏天,我们都在切割石块,因为村民平常还有活要干,你的钱,我都好 好保管着」。 葛瑞格:「我不在乎钱,我只希望学校赶在冬天之前盖好」。 村长拍拍葛瑞格的肩膀:「我感谢你所作的一切,但是村民已经有六年的时间没有学校, 还差这个冬天吗」?      盖学校的事,就这样如火如荼的展开。有一天,村长找葛瑞格来看山景:「这些山存 来已久,我们也住在这里很久了,你不能告诉山该怎麽作,而是要倾听它的声音。你为我 们做得够多了,我们很感谢,但你还必须为我作一件事……如果你想在这里发展,你就必 须尊重我们的习惯。当你第一次跟巴提人喝茶,你是个陌生人,第二次喝茶,你就是我们 的贵客,第三次喝茶,就已经成为家人,而我们愿意为家人做任何事,甚至是死。……你 必须花时间跟我们喝这三杯茶,我们或许没受过教育,但是我们并不笨,我们在这里生活 很久一段时间」。 葛瑞格领略到:「我们美国人总认为,事情必须快点做完……哈吉‧阿里要我花时间喝三 杯茶,慢慢来,和工人的关系,就跟盖学校一样重要。他给我上了宝贵的一课,我领略到 ,从那些和我一起工作的人身上,我有太多要学……」。 「助人」是一门很大的学问。施惠的一方,上至政府、国际组织,下至老师、父母,都可 能因为助人心切(更糟的是自以为高明),而有失望、愤怒等情绪。施惠者的心中,往往有 一幅美丽的图像,为了这个远大的目标,他们苦思执行方针、筹措经费,只希望受惠者接 受这些美意。然而,受惠者虽然心存感激,却不愿任其摆布,因为他们可能比施惠者更清 楚「什麽才是他们最需要的?」、「怎麽作对他们最好?」,他们可能还替施惠者着想, 「怎麽作能帮你省钱?」很吊诡的是,施惠者成了强调效率的一方,受惠者反而要施惠者 「慢慢来」,施与受之间的关系,变得不那麽绝对。 葛瑞格也曾有施惠者的傲慢,但村长的一席话点醒了他。他後来盖的不止是学校,他还聆 听柯尔飞村女性的心声,帮她们盖了一间活动中心,女性可以在那边聊天、缝纫,并定期 开设缝纫课程,让她们有贴补家用的机会。後来他到了巴基斯坦难民区(印巴战争下的难 民),他听取难民的心声,先铺设他们最迫切需要的水利设施,才盖临时学校。令人感动 的是,不论是在商讨或是建设的过程中,当地人都不曾缺席。葛瑞格所作的,不只是盖好 学校,基金会还会聘雇老师、定期巡视这些学校有哪里需要修缮,提供奖学金给优秀同学 ,让这些受过教育的孩子,继续回到村落服务,村民也变成推动教育的一股力量。 葛瑞格的故事告诉我们,施惠者的心态必须改变。不论你有多立意良善、不论你徵询多少 专家的意见,在受惠者的眼中,除非你愿意倾听他们的声音,否则你仍是透过特定的狭隘 观点来看世界。施惠者出钱出力,不代表受惠者就应该照单全收,毕竟施惠者的计画,可 能影响到受惠者的生活与生计,他们应有参与决策的机会。 二、单纯的关心   第一版的《三杯茶》有个「骇人」的次标题,「盖了一所又一所的学校:一个人以打 击恐怖主义为己任」(One Man's Mission to Fight Terrorism One School at a Time) ,当时葛瑞格先生向出版社解释,他在巴基斯坦或阿富汗盖学校不是爲了打击恐怖主义, 而是关心这群孩子,但出版社仍坚持打上恐怖主义,认为这有助於销售,没想到初版卖得 不好,第二版的《三杯茶》就把次标题改成「盖了一所又一所的学校:一个人以推动和平 为己任」(One Man's Mission to Promote Peace One School at a Time)。改得好!这 个标题才配得上这个美丽的故事。   这种单纯的关心,现代并不多见。如今,善行常常沦为一种工具,为某种政权、宗教 、虚荣心或意识形态所服务,受帮助的对象则化为配角。葛瑞格在美国国会的演讲,深深 触动了我的心。当时有一位议员打断他的演讲:「爲孩子建学校很好,但作为一个国家, 我们最需要的是安全。没有安全,这些根本不重要」。葛瑞格作了深呼吸,他怒火中烧, 但他仍试着冷静以对:「我不是为了打击恐怖份子,我是因为关心孩子才这麽作……但我 在那里学到一些道理。我知道恐怖行动的发生,不只是因为在巴基斯坦或阿富汗等地,有 人决定恨我们,而是因为孩子没有一个光明的未来,孩子如果有光明的未来,他们就有理 由活下去」。 那些巴基斯坦人与阿富汗人也感受到葛瑞格的真诚,他们把葛瑞格当成家人,担心他在巴 基斯坦的安危,他们因为无法保护葛瑞格而自责落泪,他们也关心葛瑞格远在美国的家人 与同胞。这才是「助人」的最高境界吧,不论是施惠者或是受惠者,最後都能把对方看成 跟自己一样的「人」。一位巴勒斯坦女孩法蒂玛(Fatima)说:「我听一些人说,美国人很 坏,但是我们爱美国人,他们对我们最好了,他们是唯一想帮助我们的人」。虽然在某种 程度上,法蒂玛夸大了美国人的好,但这种「情感反馈」很动人,因为在现代社会,我们 经常看到人如何夸大某一族群的坏!   九一一之後,身在巴基斯坦的葛瑞格,接受随行记者的专访,他希望美国人不要想当 然地认为,所有穆斯林都是恐怖份子。他一返回美国,就收到许多恐吓信,有人说他是「 叛国贼」,有人希望他受到惩罚,这让他非常沮丧。九一一之後,穆斯林与葛瑞格的 精采对话,这本书着墨不少。里面有很多穆斯林为受难的美国同胞祈祷,有不少穆斯林为 这场灾难感到抱歉(即使这不是他们所为),还有更多穆斯林请求美国人「明察他们的心, 了解他们多数人都不是恐怖主义者,而是善良又单纯的人。他们没有接受教育的机会,所 以他们的土地深受贫穷所苦」。 三、结语   我想,不论葛瑞格或是《三杯茶》,都有促进和平的效果。他让我们搁置一切意识形 态,静下来思索「人」与「人」之间的关系。现代世界总急着替我们归类、贴标签,你是 什麽政党?你信什麽宗教?你是哪一族?以致於我们都忘了,其实大家都是「人」。《三 杯茶》的意义,就是让我们重新站在「人」的角度,思考施惠者与受惠者的关系,甚至思 考我们的国家政策或者对待「敌人」的态度。   今年年底,《三杯茶》的续集《墓石成了学校:用书本而非炸弹促进和平》(Stones Into Schools: Promoting Peace With Books, Not Bombs, In Afghanistan and Pakistan),《三杯茶》只谈到葛瑞格在巴基斯坦盖学校的故事,但结尾有留下伏笔,所 以我很期待他在阿富汗的故事喔! --



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