原文网址：http://www.wretch.cc/blog/writerou/9784812 内文： < 愤世嫉俗的苦闷少年──读J.D.沙林杰《麦田捕手》 > （一）具有强大感染力 　　近年来，所谓现代小说，求新求变，以形式言，後设、魔幻、意识流当道；以内容言，谈情慾、身体、器官、同性恋、性别认同的倒错与混乱者，蔚为流行，可是真正令人津津乐道的小说并不多见，至於像黄春明小说中「憨钦仔」之类让我们难以忘怀的小说人物，更是不复得见。也因此我们不免怀念以前一些比较精采的小说，深深觉得早期的小说作家，似乎比较重视小说人物的塑造，而只要人物塑造成功，小说便具有强大的感染力，纵使读者对故事情节已经淡忘，小说人物却活生生地永存心中。美国小说家J.D.沙林杰在一九四五年问世的《麦田捕手》（THE CATCHER IN THE RYE，吴友诗、刘守世译，台北：水牛，民国六十八年九月再版）里那位愤世嫉俗的苦闷少年霍登，就是一个很好的例子（中文版於一九六二年由水牛出版社印行，吴友诗、刘守世合译），多年之後重读，依然历久弥新，不禁被他旺盛的生命力所吸引，同时也为他可爱的个性与天真的想法和作为而感动，这样的小说与人物是可以称之为不朽了。 （二）抒发年轻人的苦闷 　　《麦田捕手》的主人翁──霍登，纽约人，十七岁，父亲是律师，对儿子的期望很高，费心安排他去读知名的私立住宿学校，可是他或因操行不良或因学科成绩不及格，读了几所学校却一直都无法顺利毕业，父母十分失望，偏偏霍登的哥哥D.B在好莱坞当电影编剧，读小学的妹妹菲比聪明伶俐，善解人意，又会表演，连已经病逝的弟弟艾里也样样比霍登出色，所以霍登在家中的处境就更加艰困了。霍登的父母甚至认为他有精神病，因为在他十三岁时，把车房所有的玻璃打破了，父母就强迫他去接受心理分析治疗；其实这是大人完全不了解他的缘故，当时心爱的弟弟艾里꼊f死，他们却认为他只会捣蛋，索性把他关在车房睡觉，这样的安排当然令他不满，於是乎才有以上激烈的反应。平心而论，他是不够用功，满嘴脏话，喜欢胡扯，像一般年轻人那样，反虚伪，厌恶权威，爱批评，凡事不满，可以说小毛病不断，却没犯过什麽大错，而且他有爱心、富人性，他不是坏孩子，也绝非精神病，大人对他只是缺乏沟通、了解罢了。 　　小说中，从霍登因修了五门课但只有英文一科及格而被宾西中学退学开始，这是圣诞节前夕的周末，即使天寒地冻，他仍不想马上回家，於是便在下周三父母收到退学通知之前，一个人孤独地在自幼生长的大纽约闲荡，沙林杰透过霍登的遭遇，呈现都会世态，抒发内心的愤懑与年轻人的苦闷，我们同情之余，不禁心有戚戚焉，同时也打从心底喜欢上这位愤世嫉俗的少年哩！ （三）反虚伪的角色 　　沙林杰《麦田捕手》之成功，主要在於霍登这个角色的塑造。首先是霍登的「反虚伪」特色，这也是最值得我们再三反省的。 　　当霍登的老师史本塞称赞他的父母都是「伟大」的人，霍登一面回应说，他们都非常之好，但心里却认为──「伟大，那就是我真正憎恨的字眼。这是一种虚伪，我每次听到这种字眼就会作呕」。当宾西学校杰出校友──在全国各地开了许多连锁殡仪馆的欧生伯格返校演讲，说到他遭遇困难时，都会立即跪下来向上帝祷告；他随时都和上帝谈话，即使开车时也是如此。这番话却让霍登难过死了，因他认为，「那个虚伪的大王八在开车推头档的时候，会要求耶稣多多替他送一些死人到殡仪馆去」。牧师布道时别具一格的嗓门，则让他觉得虚伪、做作，搞不懂他们为什麽不 可以用天生自然的声音来讲。他更认为，到墓地献花也是虚伪的，说「你已经翘了辫子，谁还要花？没有一个死鬼要那些花。」霍登的确是个诚实、有趣的无神论者。 　　观剧时，霍登不敢去听演员的台词，因为他会不断地担心着演员每一分钟里的虚伪做作。霍登看见钢琴手欧尼斯演奏完毕，大家都拚命拍手，欧尼斯转身作了一个优雅而谦逊的鞠躬。他却觉得欧尼斯那种装模作样的德性简直虚伪透顶。霍登甚至质疑医师、律师是「伪君子」，医师未必是为了救人性命，律师也未必真是为了社会正义，说穿了只不过是「追名逐利」罢了。即使霍登反对虚伪，可是批评归批评，他依然不得不「虚应」一番，比如他常常对那些他很不高兴见到的家伙们说「我很高兴见到你」，霍登自承，如果要活下去，你就必须说这种无聊的废话。 　　虽然霍登的想法有时不免失之偏激，但如果我们还有良知的话，岂能不为他对於现实世界的「大人们」那些一针见血的批判而暗自叫好？ （四）不屈服的个性 　　霍登不屈服的个性，也令人印象深刻。比如他的室友史曲莱特跟自己暗恋已久的邻居珍妮约会，霍登心中已经很不是滋味，史曲莱特在事後偏又一再吹嘘两人在车内温存的细节，霍登听了忍无可忍，终於和史曲莱特大干一架，然而史曲莱特是学校篮球队中锋，霍登当然不是对手，结果被打得很惨，但他依然不低声下气求饶。史曲莱特有些不忍，才放了他，他立即用最狠毒的字眼反击，於是他很快又被打倒在地，鼻血流得满地都是，可照样不住口，弄得史曲莱特也有些忧虑起来，只好自己离开了事。 　　同样的，霍登到小旅馆召妓，被皮条客摩理斯敲榨了五块钱，他并不是自认倒楣就算了，一付蛮牛脾气的他坚决拒付五元，为此捱了一顿恶揍，最後还是被拿走五块钱，害他气得想自杀，终而幻想：自己用自动手枪，向摩理斯开了六枪，当场毙了这个老家伙！这种阿Q的心态，真是令人哭笑不得。 　　霍登虽然浪荡不羁，平时吊儿郎当的，其实他的个性观念挺传统、保守，对异性也颇尊重，的确难能可贵。他认为，如果不真心喜欢一个女孩子，就不该和她鬼混。所谓「性」乃是精神与肉体的体验，他不能和一个自己不喜欢的女孩真正的发生性关系。直到现在，他仍是处男之身，跟女生约会亲热时，一旦女生喊停，他就停了，他搞不清楚，是她们真要你停止，或者她们只是感到恐怖而已，还是她们不过嘴里说说，因此等你把事情做了，那麽将来挨骂的责任就全由你来承担了。即使霍登之後召来妓女，两人也只是纯粹聊聊，他「高兴没那麽做」。霍登就是这麽一个可爱 的人，谁都无法否认。 （五）拥有一颗爱心 　　沙林杰塑造霍登这个角色，最吸引人的，应是他桀敖不驯的外表之下，拥有一颗难得的爱心。这或许正是着者透过《麦田捕手》所要表达的崇高主题吧！ 　　妹妹菲比曾反问愤世嫉俗的霍登，为什麽对世界上的一切，样样都不喜欢？的确，霍登似乎对什麽都不满，可是他想了想，答说他爱家人。父母给予他过大的期望与压力，但他想念哥哥D.B和早逝的弟弟艾里，喜欢善体人意的妹妹菲比，当他准备出走，仍希望再看菲比一面，可见他是怀旧，而且很有家庭观念的人。最妙的是妹妹菲比提着行李要求跟他一起离开时，霍登就只好打消出走的念头，乖乖地留在纽约了。 　　除了亲情，他虽是无神论者，却乐於捐款给节俭自持的修女；担心着纽约中央公园湖中的水鸭，一到了冰天雪地的季节，都去哪儿过冬？他还更进一步，喜欢做一个麦田捕手，也就是有许多小孩子在麦田游戏，而没有任何大人在旁边，只有他在场；同时他就站在危崖的边上，攫住每一个跑向危崖的小孩子，防止游戏的孩子掉下危崖。也就是说，在愤世嫉俗的外表之下，霍登其实拥有充满大爱的菩萨心肠，他正是用菩萨般的苦心来「教育」世人。我们应当向创造「霍登」的作家J.D沙林杰的伟大情怀，献上崇高的敬意。 （六）安抚与救赎 　　阅读《麦田捕手》，的确是很愉快的经验，主人翁天真逗趣的语言，灵活鲜明的个性，出人意表的行径，每每让我们哭笑不得，却也使我们回想从前，谁在少年时代没有或多或少遭遇过霍登的那种苦闷、孤独与愤懑呢？经由参与了霍登的「冒险」，我们备受现实生活煎熬的生命似乎也得到了安抚与救赎。 　　结尾，霍登当然还是回家了，经过生病、住院，来秋又进入另一所学校就读。无论如何，他终会毕业、长大，然後走入社会，迈向生命崭新的里程，但不变的是他的爱心与人性的光辉。合上《麦田捕手》，我们感动之余，也这样深深相信着。 --

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