作者bucklee (alessio)
看板Fiction
标题失落的家园
时间Sun Aug 19 06:47:28 2007
失落的家园
【联合报╱王道还(生物人类学者)】
2007.08.19 12:58 am
像《屠夫男孩》一样,派屈克‧马克白在《冥王星早餐》再次处理精神问题。《屠》书中
,男主角方济受尽欺压、鄙视,「不得不」杀了邻居母亲;《冥》书也「合理化」派翠克
变装、放火的立场,但身分的多样,加上社会环境以及性别、宗教、国族等议题,更显繁
复了。
《冥》书〈序曲〉,作者交代故事地点「泰尔林村」的历史事件,并且怀疑、期许,主角
派翠克能够「找一张可以带他到那称之为『家』的地图。在那里,所有的边界都将消失无
界……他会拚斗过这一个他所处的世界,并且成功让自己的脑袋埋在印有花边的图片底下
,上面写的是:『你回家来了』?」爱尔兰内战频传,内战或跟英国的仇怨,累积数个世
纪。作者把变装人派翠克,置入历史环节,严肃中不乏嘻闹、讽刺、解构,历史在此,错
占了位置;人在其中,能找到自己的归途吗?如作者提到的,能找到家的地图吗?
《冥》书希望消弭所有边界,但边界的消失,必先显现什麽是边界,派翠克的任务即在逼
显种种边界。他的出生是神父利用职权,跟天真、美貌的少女交媾:来自神职的香火,却
不被神祝福,宗教、伦理、社会的冲突就此爆发。他的存在、变装、阻街,跟所有制度、
环境划下疆界。派翠克似乎什麽都「错」了,心里的终极目标是找到一个「家」,这是缘
木求鱼?这是「到冥王星吃早餐」?
一个无家可归的变装人,影射爱尔兰的处境。书里不乏爱尔兰内战描写,像是匿名「呆呆
」者,是民军首领,好友欧文,也从小做着革命的梦。若呆呆是民军英雄,他看上派翠克
这样的变装人,岂不对不起社会认知?欧文耐不住逼供,道出同志名字,後遭同志枪决。
临死前,欧文屁滚尿流,人性流露,但也推翻民军豪勇不怕死形象。不管是呆呆或欧文,
作者都有意摆错他们的位置,从中透露出的人性,是跟他人、社会、世界沟通的途径,但
谁来承认一个人的人性,谁来承认一整个国家的人性?谁来感激人性造就的善,或者,谁
来宽恕因为人性造的恶?
神父跟少女交媾,才有了派翠克,他(她)能承认人性,进而宽恕吗?从派翠克对神父的
怨愤,可知宽恕困难,从他(她)念念不忘生母,又见对亲情跟家园的渴望。但没有宽恕
做基础,若母亲归来,又怎麽面对?於是,那些「边界」始终都会存在着,期待派翠克有
理想家园、期待爱尔兰成为美丽国度,都会像是「冥王星早餐」,太空漂浮,无处着陆。
作者大量引用电视影集、电影、明星、艺人、摇滚团体、书籍主角等,能见作者在娱乐产
业的关心跟热爱。而书中人大谈明星且认同书籍跟虚构的主角时,那一刻,真假世界消弭
了,但真实世界的分歧却来得更大:人能跟梦结合,却不能弭平现实的疆界。这样一种苦
处,难怪只存乎精神异常者的世界。
到冥王星吃早餐,这想像,是瑰丽的、新奇的,但到目前为止,没有人到过冥王星,也没
有人知道,该怎麽在冥王星吃早餐。
【2007/08/19 联合报】
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