虚线以下这篇缩减、翻译、改写的简介，英文原文刊在： http://www.themodernword.com/eco/eco_biography.html Umberto Eco 在世界各地都是文化界的宠儿，台湾也不例外。 如果您已经认识他，这篇文章可以当做参考(cross reference)。 如果您还没听过这个人以及他的小说，这篇文章也许是一个 绝佳的起点。将来有空，我再补充一篇自己的书评。 The Name of the Rose 最新的英文版 (1994) 附有作者所写的 出版後记 (postscript)。 英文读者对这本小说的评论可以参考：http://tinyurl.com/4zkja 其中有一篇书评的起头令人印象特别深刻： If I had to spend a year on a desert island and was only allowed to take one book, this would be it. 如果我必须在一个荒岛待一年而且只能带一本书的话，那就是这一本。 电影 VHS 版在 1998 年出片，DVD 也已经在 2004 年 7 月发行。 ------------------------------------------------------------- 义大利当代最负盛名的学者小说家 Umberto Eco 1932 年1月 出生於义大利西北部距离米兰南方约100公里的 Alessandria。这个 四面环山的小镇有一点遗世独立的味道，因为接近法国的关系，这 里的人孕有法国人冷静的特质，迥异於义大利南方人的火辣与热情。 Eco 常说他的生长环境与文化薰陶对他的写作有独特的影响： 「我的世界观植基於某些要素 -- 抱持怀疑论、排斥过度修辞。 绝不夸大其词，也绝不妄下断语」(Certain elements remain as the basis for my world vision: a skepticism and an aversion to rhetoric. Never to exaggerate, never to make bombastic assertions.)。 在父亲的督促下他起先进入杜林大学 (U. of Turin) 主修法律，但是 後来违背父旨改读中古哲学与文学。1954 年 Eco 获得哲学博士的学位， 博士论文是以 Thomas Aquinas 为主题。此後的二十多年新闻、编辑与 学术生涯里，Eco 逐渐建立学术声望与人脉，他特别专长於记号语言学 (Semiotics)，1971 年成为欧洲最古老的大学 U. of Bologna 第一位 记号语言学教授。但是谁也没料到这位以学术着称的大学教授会在七零 年代末写下个人生涯的全新章节。 Eco 撰写 The Name of the Rose 这本小说动机本来很单纯：「1978年 3月我开始动笔的时候心里只有一个意念：我想要毒杀一个僧侣！」。 起先，他考虑把谋杀情节安排在现代的背景下，但是很快地他发现自己 对中世纪的素养与兴趣促使他把故事的场景改设在中世纪。他把自己从 1952 年以来所做的笔记、剪贴、文章、论文全部搬出来，开始撰写暂定 名为《修道院的谋杀》的一本小说。尔後他又发现这个书名容易让读者把 阅读重心放在悬疑、侦探主题上面，而他真正想写的小说要具备开放的特 性 (an open text) -- 神秘、复杂，并且可以从各种角度来解读。最终， Eco 用一首中世纪古诗的几行句子定出了具有诗意的题目 -- The Name of the Rose。 Eco 非常满意这个书名，他说：「玫瑰是一个富含象徵意义的东西， 但现在几乎已经没有遗留下任何新意」。 这本小说从 1980 年开始发行之後立刻就造成佳评如潮、人人争相阅读 的现象。一夜之间， Eco 的名声开始延伸到了义大利学术圈以外。 出版商原先预估发行三万本的这本经典之作，到今天已经销售超过九百 万本。钻研中世纪的 Eco 忽然受到世界各地读者的关注，让他本人觉得 既新奇又难以消受。1986 年法国导演 Jean-Jacques Annaud 将原着又 拍成电影 (男主角是大家很熟悉的 Sean Connery)，进一步把 Eco 推向 国际的舞台 -- 虽然 Eco 本身并不是很热衷 (他表示「那是他的作品， 不是我的」)。 1988 年 Eco 又推出第二本小说 Foucault's Pendulum (傅柯的钟摆)， 该书出版之後也是立刻大受好评，Eco 世界级小说家的地位自此屹立不摇。 目前 Eco 可以说是名利双收，夏天住在靠近义大利东海岸滨海渡假胜地 Rimini 的别庄里 (一栋十七世纪的豪宅，前身曾经是耶稣会的学校)，平常 则住在米兰一栋像迷宫一样的大公寓，里面有一个三万本藏书的图书馆。 他仍然一天抽好几包烟，工作到深夜，热心招待客人，探索新的领域。 Eco 自认为他有蜡烛多头燃烧的性格，「常常同时启动好几件事情，然後 持续融合彼此的关联...如果我没有很多事可做，我就迷失了。」 Eco 已经想好了自己的墓志铭，他将引用十六世纪义大利作家 Tommaso Campanella (1568-1639, 1622 年出版「扞卫伽利略」 Defense of Galileo 一书，为哥白尼太阳中心说辩护，并主张圣经的经 文应该和自然界的知识分开而论) 的一段话： 「等一等、等一等」(Wait, wait) 「我做不到」(I cannot.) -- Life is lived forward but understood backwards. -- Soren Kierkegaard --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 138.88.0.3 ※ 编辑: ycjjen 来自: 138.88.0.3 (03/24 23:43)