这是有关丰原的文化历史，我在网路上看到，转贴过来。 图文并茂的原文: http://think.folklore.tw/posts/1052 ---------------------------------------------------- 图文：林缨宣（丰原城隍爷庙文史组长） 丰原城隍爷庙，是台中地区首座城隍庙，由民间创建。 清咸丰年间，由吴姓信徒恭请二尊泥塑城隍老爷神像， 由中国横渡黑水沟来到台湾，其中一尊神像因沿途风浪大而有损坏， 因此将此尊损坏的泥塑城隍老爷神像一分为八， 用纸糊成神尊外观，重新泥塑成八尊城隍老爷。 另一尊则保持原貌，今日被称为「开基老祖」，祀在丰原墩脚， 今日若造访城隍庙，仍可见到此将近两百年的城隍老爷尊容。 由於丰原城隍并非官方信仰系统，一开始仅於民间祭祀， 1856年才建庙於葫芦墩（丰原旧地名）墩脚土墩後方，在地人称「墩脚城隍老爷」。 丰原城隍爷庙的庙名，从建庙以来更动过两次： 1920年葫芦墩地名改为「丰原」，遂加上丰原二字，为「丰原墩脚城隍庙」； 1967年庙宇普查时，登录人员建议因参拜城隍老爷的信徒实为整个丰原地区， 并非仅限於墩脚一处，因而建议去除墩脚二字，改为「丰原城隍爷庙」，沿用至今。 自建庙後不久，即开始办理丰原迎城隍的遶境活动，延续至今已有百余年， 日治时期，丰原仕绅张丽俊撰写之日记（後由中央研究院编为《水竹居主人日记》）中， 也特别针对丰原迎城隍有各种记载。 最早的遶境活动，是订於每年农历六月十五日城隍老爷圣诞当日， 由地方信士筹措，遶境丰原街区。 时至1928年，开始邀请新竹都城隍庙前来参与城隍老爷遶境及祝寿事宜， 至今双方结下88年交谊，从未间断，整个日治时代可以说是丰原迎城隍 祭典扩大办理的关键时间。 延续至1967年，因圣诞当日庙务繁重，并有与中部其他庙宇交陪互动之需求， 遂改在城隍老爷圣诞前一日，即为农历六月十四日办理遶境，当日晚间入庙时， 丰原地区的信徒亦将涌入城隍庙，祭拜城隍老爷，祭祀活动延续至农历6月15日当天， 热闹非凡。每年城隍老爷的遶境，有来自新竹、基隆、草屯、台东等各地城隍庙 前来共襄盛举，已是丰原人从小到大不可或缺的祭典记忆。 根据《水竹居主人日记》1932年农历六月十五日的记载： 「是日，警察课传保甲开临时会议，闻是因西海岸一带街庄住民发生虎疫， 恐有往来行人传染此症，欲预防注射并食物，台中、丰原今日迎城隍遶境， 团体竞争亦被禁止焉。」在当时医药不发达的情况下，信徒转而求助神明， 寻求解决疾病的办法。此时，墩脚城隍老爷托梦给恭请城隍爷来台的吴姓信徒之子孙 吴豋，後来信徒依梦显方法平息瘟疫，当年度则因瘟疫发生，将未能如期举办的遶境 改为农历八月十五日举行。另在《台湾日日新报》中也有记载：「丰原中秋日城隍 遶境……即中秋日午後一时起以参加团体十八团。由丰原座前出发。巡绕全街。」。由此 可见，当时信徒对丰原迎城隍抱持着「只可延後不可错过」的信仰热情。 每年城隍遶境的相关活动，其实不仅一日，前後大约有一个月的筹备与仪式结尾时间， 迎城隍活动前，需先由炉主首事、管理委员会及庙内各会团体，派出阵头到丰原区 各友宫庙发送邀请函，邀请各宫庙前来参与遶境活动。 由於丰原街区与外缘聚落发展不同，且范围庞大，在城隍老爷圣诞前两个礼拜， 即会预先举行丰原区外缘街区的遶境，以便非街区的信徒，能藉由城隍老爷的车队 游巡，参与祭祀，获得赐福。紧接着，则需至外地邀请新竹城隍与松山霞海城隍 等宫庙，前来丰原作客，以便参与农历六月十四日的丰原迎城隍盛会。 农历六月十五日祝寿完之後，有平安龟可让信徒掷筊请回家吃平安，并分发「猪羊份」 给有登记在案的信徒。祝寿隔日（农历6月16日）则掷筊遴选下年度的正副炉主， 目前有一正炉主、十位副炉主的名额，每年竞争激烈。庆典圆满之後，每年固定农历 六月二十一日会由多台游览车的信徒，一起恭送新竹、松山霞海城隍爷回庙。 在庆典月的最後一个项目，是恭送下年度的正副炉主城隍老爷至各正副炉主的家中。 每年的庆典，皆须完成以上的步骤，才算圆满。 在丰原迎城隍的遶境巡庄活动中，最受注目是「日式神轿」这项阵头， 所有轿夫皆穿着日式浴衣，在参拜庙宇、或表演时，会依照鼓声节奏呐喊着 「嘿咻！嘿咻！」。这项扛轿形式，主要是受到日本殖民统治影响， 是因应时局的变通方式，时至今日，这项阵头也继续沿袭传承下来。 只是，早期在日本时代所制作的日式神轿并未妥善保存，现今遶境出巡时的日式神轿， 为战後地方人士再行制造，可以说是融合着台湾味的「日式神轿」，地方上的学校 若逢校庆，也会邀请日式轿班团前往表演，并讲述过去丰原发生瘟疫， 透过迎城隍遶境来扫除的历史故事，以及讲述日式神轿的由来， 使这项阵头已成为丰原在地文化的代表。 另一个丰原迎城隍的特色是「锺馗神将」，最早创始於2002年， 其阵头步伐属於京剧加傀儡戏的表演方式，脸谱也不同於其他庙宇， 是单纯的咖啡色。唯有每年城隍老爷遶境丰原时，才会陪同城隍老爷游巡丰原境内， 通常在队伍中，行走於城隍老爷驾前六将军（牛马将军、伽锁将军、谢范将军）的前方， 以便预先替城隍老爷巡视是否有鬼怪作乱，出巡前会先在城隍庙内安五营。 在队伍行进间，若有遇到不乾净的路口或位置，锺馗神将会以「炸炮」形式进行扫族， 类似於一般常见的家将坐炮，目的是藉由鞭炮的燃放，驱逐在路口聚集的「歹物仔」， 出巡过程中也有店家或住宅请锺馗爷进入宅中巡视，并且奉上酒水，锺馗爷喝至三分之二 时，便会将酒赐予店家，象徵「有賰」，形成丰原迎城隍仪式中的亮眼阵头。 --

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