转贴自紫阳门台湾部落格:http://0rz.tw/814i8 阴阳宅的学问，又称作「风水学」也叫做「堪舆学」又有人叫他做「坤舆之学」， 不管是哪个说法，讲的都是同样的一件事情，只是起源不同而已，现今我们都将他统 称叫做「风水学」，玥沣又喜欢称他做「环境适应学」，因为风水一门， 自古以来就是人类寻求更好的生活环境，所演化出来的学问。 据本门师长所言，本门风水原为道家之学，古代道士修行炼丹，必先寻找洞天福地， 以求顺天而应人，风水之理配合道术修行，则更能相得益彰，所以自古以来， 厉害的道长，通常也都精通堪舆之学。 『风水』之名源自葬经：「葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使之不散， 行之使之有止，故谓之风水」 但郭璞仅以阴宅之法来看待风水这门学问，并未包含时下所流行的阳宅学，故而若以葬经 来解阴宅之理勉强可用，若用其来论阳宅则会误差连连，毕竟阴阳虽互相依存， 但本质上还是不同的。 『堪舆』之名，由「淮南子」一书而出，此书为汉朝淮南王刘安招揽天下术士所集结而成 ，此书以道家、黄老学说为主，亦参杂了许多当初学者之理（阴阳、墨、法、儒…）， 堪舆亦有所提及，堪舆二字实则包含天地之理，以现今角度来看，堪舆包含了地理、天文 之理，故能顺应天地，简单来说，堪舆不止包含风水地理还包含了择日的内容。 『坤舆』二字则有地形、地势的意义存在，坤在易经中为地，本有含括万物之意， 在者里则主要解释为地理学、形式学，故而有些古书在绘画地图之时，即会用到坤舆二字 ，比方清朝传教士利玛窦所绘的坤舆万国全图。 古代风水师多数精通阴宅，而精通阴宅者，对於地理的高低、远近、形势必定也会有所了 解，所以有些人也会称风水学为坤舆之学。 简单的谈，风水就是「风」与「水」两字而已，但这两个字我们就要好好的来谈， 许多人学了很久的风水，连风水两字的意义都搞不懂，实在是很可惜，白白浪费了许多宝 贵的时间，学了再久，依然十窍通了九窍：「一窍不通」。 其实这些都是没有花时间好好弄懂原理的关系，又或者学懂了一点东西就骄傲自满不愿再 吸收别的学问，又或者自欺欺人以为自己已经天下无敌了，这些都是学习无法登峰造极的 障碍所在，学者宜慎之、戒之。 玥沣今天就来与看倌们好好探讨风水二字，首先先来谈风水里面的「风」， 「风」其实就是中国人常讲的「气」，但是什麽叫做「气」？ 简单来说，气就是一种能量，只要有了动作，不管这个动作是大或小是强或弱， 气就会随之产生，只要气一产生，吉凶即会到来，正如易经所言：「吉凶悔吝者，生乎动 者也」 但以风水的角度来说，气又存在哪里呢？ 青囊经里面就有清楚的写道：「乾之真阳，坤之真阴，皆无形而为土之形，此土之下为黄 泉，皆坤积阴之气，此土之上为清虚，皆乾天积阳之气，而土肤之际，平舖如掌，乃至阴 至阳乾坤交媾之处，水火风雷山泽，凡天地之化机皆露於此。」 简单来说，气存在於地球的一切地方，比如空气的流动就是气的一种，雷电下雨也是气的 剧烈感应所造成，火焰燃烧更是强烈变动的表现。 学习风水要知道气的重要性，许多人所爱谈的路冲，不就是因为气强所造成的强烈吉凶克 应？ 路冲的气又有许多不同的看法，因为路冲造成的气，可能是车辆也可能是人行走或者只是 空洞、空灵之气所造成的，且路冲又与元运、雌雄、零正、黄白…有牵扯不清的关系， 这些不同的状况在实际的判断上都会有很大的差别，此法牵涉到本门诀法， 须待有缘方可传之，恕不在网上公开。 许多人也爱谈鱼缸改运，其实以鱼缸改运是以「水」法来做帮助，但风水以阳宅来说须以 风为主而水为辅，所以若要以风水助运，不如先更动家中的气感，来的效应会更快也更有 效率，气分有阴阳之气、五行之气，若能配合的当，适度的让他「动」，就能够达到增强 运势之法。 至於阴阳五行之气如何配合？那又是一个很大的秘密了，但玥沣会在部落格慢慢的为各位 看官解秘，在这里就简单的说一下：「扶弱而抑强，补虚而泄实」，这就是以气助运最大 的原理所在啦！详细用法，我们之後分晓。 介绍完「气」，接着就跟看倌们介绍「水」。 风水的原理须以风为主而水为辅，但还是要看其强弱盛衰来查其相对的重要程度， 谁为主体只是一种概略的说法。 天玉经：「地画八卦谁能会，山与水相对」 葬经：「气，界水则止」 因为水有聚气、止气、引气、借气之功，所以水法应验度强、催发速度快， 故而水法是众多风水门派与风水大师口中秘而不宣之法。 水有分成实水、虚水，而虚实之水又可细分为吉水、煞水。 虚、实、吉、煞可互相配合交感，各有不同的现象产生，依此原则也就演化出零、正、催 、照…等等各式各样「水」的判断方法了。 研习风水一段时间的朋友，常会有一个疑问，古书中常说水法，到底这边说的水是哪一种 水？是真水亦或以路为水？还是，高一寸为山，低一寸为水？ 其实这些都是经验之谈，水法千变万化，以实水为水或者以虚水为水，并无一定法， 需以现场房屋的格局方能判断之。 要判断需要实水虚水，主要在於你必须先确立你房屋格局，而後确立你所要使用的论屋方 法，才能说何时须用实水，又何时须用虚水，无实水无虚水时则高一寸为山低一寸为水… 。 天玉经所言山水相对之理，其实就是水法衰旺之理，亦是所有论水法之原则， 融合葬经所言，水法之理其实已不言可喻。 真水与虚水其实又可细分为许多种类： 其中真水分为，直冲之水、环抱之水、河流之水、大海之水、地下之水、井水， 每一种水的看法又各异其趣。 若以虚水来分，分为路比屋大、路比屋小、路前来直冲、後来直冲、左冲後冲、环抱… 每种看法也都会有差异。 若单纯以阳宅来看，不应该只看气与水，最先要观察的是，这间房子到底是哪一种类型的 房子，都市的房子、乡下的房子、河边的房子、山边的房子…每种屋宅观察方法并不相同 ，且现今高楼林立，不同的高楼、楼层判断也都不尽相同。 有心研究风水的看官，看房子前应该先细细观察，房子为哪种格局的房子， 在考量应以何种论法为主体，多看、多研究、少判断，久而久之，自然会有心得， 也才不会有误人之憾。 常见的水法有以下几种，简单列出给看倌们做 乾坤国宝（龙门八局）的三元先後天水法，以先天、後天、天劫、曜煞为吉凶的主要判断条件，其中又以先天断人丁而後天断妻财。 三合四大局的十二长生水法，用来判断一个家族的兴衰枯荣。 三元玄空、沈氏玄空所用的山水互飞，以山断人丁而水断财。 形家地理亦有以自然水法来做房屋、坟莹的吉凶判断，自然水法歌内可用之诀蛮多， 其中暗含许多自然之理，玥沣将此歌诀列於文末，看倌们可细细品嚐，多加思索。 玥沣还是老话一句，好用的就吸收，不真的就舍弃，放空自己内心的定见去接受他人的看 法，才能有所得，不管是三元亦或三合，不管是形家或是理家，流传上千年的学问， 必然有他的道理存在，只要能用的就学起来用，有好而无坏也！ 自然水法歌 水法最多难尽述。略举大纲释迷惑。世传卦例千数家。 彼吉此凶行不得。自然水法君须记。无非屈曲有情意。 来不欲冲去不直。横不欲反斜不急。横须遶抱及湾环。 来则之元去屈曲。澄清渟畜甚为佳。倾泻急流何有益。 八字分开男女淫。川流三派业将倾。急泻急流财不聚。 直来直去损人丁。左射长男必遭殃。右射幼子受灾伤。 若还水从中心射。中房之子命难长。扫却罗城子息少。 冲心射胁孤兼寡。反跳人离及退财。卷帘填房与入赘。 澄清出人多俊秀。污浊生子多愚钝。江汪洋海朝万顷。 暗扶爵禄食五鼎。池湖凝聚卿相职。汪洋水朝贵无敌。 飘飘斜出是桃花。男女荒淫总破家。生人出入好游荡。 终朝吹唱逞奢华。屈曲流来秀水湖。定然金榜有名标。 水如流去无妨碍。财丰亦主官高迈。水法不拘去与来。 总须屈曲去仍回。三回五转来顾穴。悠悠眷恋不忍别。 何用九星并八卦。生旺死绝皆虚说。述比一篇其口诀。 读者胸中须透彻。莫惑时人卦例言。祸福有无当自别。 -- 欢迎参观我的部落格 http://0rz.tw/814i8 --

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