《汉语亲属称谓的结构分析》林美容着 民79年稻乡出版 父系继嗣法则→展延→父系线 父系线只能由男子承续，与己有血缘关系的女性成员都是 潜在的外人，他们婚後都属於其夫所属的父系线，由其子 孙祭拜。 汉人的婚姻是为了父系线存在，婚姻不只是娶一个女人为 妻，而且要使他成为母亲；婚姻代表女人最终归属的去向 ，也代表他父系嗣系群成员资格的取得。 __________________________________________________ 还没结婚。前阵子跟老爸讨论祭拜祖先、告知我结婚一事 (非辞祖)，我问，某某可否过来一起拜？没想到老爸当场 爆气，说对方又不是入赘，怎麽可以来拜我家祖先？ 大吵了一架，觉得身上的血由父系母系共同给与，秉持双 系继嗣观念，我不觉得婚後我「自然有义务」祭拜夫家先 祖，为什麽独独我被要求祭拜和我没血缘关系的人？ 今天无意翻到这本旧书，恍然大悟～一切都是汉人怕无男 丁，就会死没人拜；但是男性又无子宫，无法自行繁衍， 所以不遗余力打压恐吓不结婚、不生小孩的剩男剩女&同志 幸好伴侣也是持双系继嗣观点，我们讨论後，达到共识： 祭祀什麽的他自己回去跟自己家人解决，我只打算跟他家 祖先打一次照面；扫墓各自回去、年节轮流回去对方家， 都回去也没问题，反正很近；无生育计画，若意外搞出人 命，小孩跟我姓，若老爸不爽我就去改母姓，科科。 我们的老爸都是本省人，看来婚後跟自家老爸的「讨论」 一定少不了…… ___________________________________________________ 关於後事，人死了都死了，灵魂不知道飘去哪里，与其担心 没人拜，不如在世时把每天活出精彩，多说好话做好事，让 社会更温暖，让生者想到你，联想到你曾经的付出，而不只 是公妈厅神主牌上的一个名字。 ps.我们都注记了器捐、安宁缓和医疗，也签署了大体捐赠； 想办环保葬； pps.不想入他家神主牌，因为我不觉得我结了婚就变「他家的人」 --

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