※ 引述《li7915566 (James)》之铭言： : 家族中有个亲戚在日本时代读到女高， : 不过他没有结婚，据亲戚的说法是他信什麽女性主义，所以不婚，也听说他同学也有几个 : 不结婚。 http://books.google.com.tw/books?id=wQqoAAAAQBAJ&pg=PA242&lpg=PA242&dq=%E6%97%A5%E6%B2%BB%E6%99%82%E6%9C%9F+%22%E4%B8%8D%E5%A9%9A%22&source=bl&ots=xiY6tYL7wO&sig=dAz7TLzyuPXMdprinTPDzo3cuJ4&hl=zh-CN&sa=X&ei=aSbbUrX8LI7DkQWAl4GQAw&ved=0CFgQ6AEwBw#v=onepage&q=%E6%97%A5%E6%B2%BB%E6%99%82%E6%9C%9F%20%22%E4%B8%8D%E5%A9%9A%22&f=false http://tinyurl.com/kueevm9 ...几乎没有听见有人抱持着不婚主义... (好美丽株式会社：趣谈日治时代粉领族 作者：蔡蕙频) 另外有一篇论文是讨论台湾那个时期的新式婚姻观念 作者: 廖静雯 论文名称: 「自由结婚」：日治时期台湾的婚恋论述与实践（1910-1930年代） 「自由」婚恋的观念首先在西方发起，其源於19世纪欧洲 中产阶级对个人主义的追求，以及试图摆脱深受基督教义 影响的「传统」婚姻。19世纪中，日本与中国在追求「西 化」与「进步」的同时，也受到这波「自由」风气的影响， 而将西方的恋爱学说译介回国。然而，当邻近的日本与 中国正热烈讨论「自由婚恋」等新思潮时，台湾却正值多事 之秋，直至日本殖民统治的体制大致底定後，台湾人才开始 有余力关注「自由恋爱」。由於殖民教育体制的不完备， 留学教育成为台湾人升学的选择，而在日本与中国等地留学 的新知识分子，便在此期间受到日本与中国恋爱思潮的影响， 「恋爱结婚论」由留学生引介来台。在此背景下，本文试图 讨论新知识分子引介「恋爱结婚论」的原因，他们如何论述 「自由恋爱」与「自由结婚」等新观念，以及他们在论述与 实践之间可能有的矛盾。 ---- 台湾的我不清楚 不过1920~30年代 中国女学生受女性主义影响有所谓"独身主义" 很有名 http://mall.cnki.net/magazine/Article/QQSG201304041.htm --

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