※ 引述《stone1980 (塔里的男孩 @LA)》之铭言： : 回应一些版上的讨论 : 穆斯林地区反西方霸权的後殖民主女性主义，并不等於就是 : 毫无保留地接受、不批判穆斯林社会中的性别权力问题。追 : 求多元文化价值的女性主义，更不等於赞同所谓文化、传统 : 中的性别暴力 : 我很喜欢Valerie Bryson在"Feminist political theory: : an introduction" (2003) 一书序所定义的女权主义。她说： : It is therefore engaged theory, which seeks to understand : society in order to challenge and change it; its goal : is not abstract knowledge, but knowledge that can be : used to guide and inform feminist political practice. : 她把女性主义当作一种政治实践的知识。激进追求社会的改变 : 。而不同的女性主义派别都共同指出了一件事：性别关系必然 : 连结到其他社会结构的大小层面，至少包含了阶级、种族、宗 : 教、国族等。而女性主义的目的在於理解、挑战与改变既有的 : 社会秩序。 : 如同许多对早期後殖民主义理论的批判，粗糙的东/西方的二 : 元对立并无助於我们理解差异。而後殖民女性主义不但对於西 : 方霸权有强烈的批判，主张在社会、政治、文化脉络底下思考 : 性别关系，他们对於自身的社会也不断在追求批判改变。 : 回到面纱的问题，面纱的社会意涵必须回到该社会去与当事人 : 去理解，但这不代表我们停止去检视面纱所代表的性别身份、 : 社会位置与权力关系。但，如同我前面有引用Robert Young的 : 批判，强迫一个女性戴上或摘下面纱，同样都是暴力。女性主 : 义知识所要追求理解并批判的，就是这些不同的暴力形式。 这篇还是在空谈。 「没有人该被强迫戴上或取下面纱」光这句话就知道台湾一堆学生的天真 除了我自己在文化下受压迫时的「被洗脑说我就是该这样，压迫者是对的」的例子， 我们来谈点实际关於中东父权文化的东西。 有一本书叫作"prince of honor"，书中有谈到一位约旦女人受到严重家暴，而施暴者 总是告诉女方的家人说「她很顽固不从」，而到了最後该女认为施暴者是对的，"她" 觉得这是丈夫对妻子的正常管教，自己是有错才会遭到殴打。 古兰经赋予男人管教不顺从的女人的权力，世界各国的法庭也都作过认可男性穆斯 林有此权的判例，穆斯林领袖也纷纷出过书籍认可并教导男性穆斯林说「如何打你 的老婆，按照古兰经的伟大教导是被许可的」 同理，剥夺女性自由社交权的面纱，也是藉由相同的宗教机制洗脑出来，如果你出生 在一个环境，周遭所有人所有事物都不断告诉你，你应该按照哪种方式过活，并且掰 出一堆故事透过荣誉机制强化它，那你就会认为这很光荣，你就是该这样，即便你牺 牲了很多，如中国传统儒教的对女人的名节要求也是例子，古代那些守着贞节的愚蠢 妇女也都自认很光荣，你们几个，还不快点帮古代中国儒教对女人的名节要求辩护说 不要用西方霸权思维来指责伟大至高无上的儒教？ 这种文化下的压迫，被压迫者面对的是几千年来整个古老、庞大的社回文化传统， 反抗就是与整个世界为敌，很容易被对方洗脑。 中国儒教对女人的名节要求，也是遭到你现在所谓的「西方霸权」侵袭才告瓦解， 而儒教的包括一堆知识分子巴不得回归中华民族伟大传统的生活方式，若不是遭到 西方观念的冲击而告瓦解，照你们的多元文化尊重理论，今天这里发言的大概至少90% 都是男的，而女人们还在过中国古代儒教迫害下的小女人生活，连读书都别想，这 就是华人女性该过的生活是吧。 中国儒教的迫害遭瓦解只是发生的比伊斯兰较早。 女性主义初衷就是抗压迫，而女性主义版一堆人天真的和压迫者站在一起，拿文化多元 论自以为是在反压迫。 连这种「文化洗脑机制」都缺乏任何一点认知了解，哪来的能力谈论此议题？ 我以为来女权版发言的至少都会对早期受暴妇女在文化下被洗脑，容易认为自己 活该就是应该要被打之类的有基本认知，并藉此稍微了解一点文化下的洗脑迫害。 如果哪个人还要把这种对伊斯兰女权问题的批判，认为是「西方霸权」思维， 那简单，请你实际去过当地女人的生活就好，而我认为讲这话的人铁定对当地 女人的处境全无所知，也对受暴妇女的处境缺乏了解，喔，这里是女权版？ btw 提醒你，要是你真去了就别想出来了喔，我们谈的主要发生在第三世界国家，但连 欧美都有穆斯林领袖在当地提倡实行「将退教者『处死』的伊斯兰律法」，有些光荣谋 杀并不是和婚前或婚外性行为为由....而是以叛教之名实行，仅仅是出於女人表达出 不愿顺从伊斯兰超高压戒律的意思。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 112.104.109.39 背 这类反西方论述的建构，几乎都可以套用到台湾-中国议题。帮伊斯兰教的护卫战就是 儒教的前哨。 你的举例不存在文化压迫的因素，我想你应该先弄懂文化洗脑这点再来「说嘴」， 比方中国传统儒教名节机制为何底下妇女还乐此不疲的尊守、伊斯兰教女性自谑教义等， 何必废话这麽多？你後半辈子都戴面纱出门，看看你失去什麽得到什麽 不就好了？ 噢，凡是信仰、认同，或者遭到信仰传统奴家奴教思想者「影响」者，是不会有这种 概念的，只会在那自己也不知所以然的反西方 / 吹嘘奴家伟大。因为其阵营本身就是 藉由洗脑来迫害其伦理底层者。 BTW佛洛伊德曾认为女人喜欢被虐，时至今日被普遍认为他很肤浅，其思维就跟你们几个 专写作文的对伊斯兰女人如出一辙(我以为会来女权版的都对此事有足够理解和了解) 除去宗教洗脑後还会喜欢戴面纱的，只有一种人，就是又丑又肥不存在社交空间者， 所以没有失去什麽，还能得到一些来自宗教上的虚假荣耀。你，难道会是这种吗？LOL ※ 编辑: thelight111 来自: 112.105.132.60 (06/03 08:21) ※ 编辑: thelight111 来自: 112.105.132.60 (06/03 08:24) 你的指控有个盲点，他根本就没说他会戴面纱，我也不认为此时此刻他戴过，只是 我"请"这几位用作文拼命帮面纱辩护的去亲身实践看看，所以一切是建立在"如果"之上 ※ 编辑: thelight111 来自: 112.105.132.60 (06/03 11:16)