作者ami2010 (双姓:减少男人再娶的慾望)
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标题[新闻] 葬仪性别差异 内政部检讨
时间Fri Dec 31 01:20:41 2010
【中央社╱台北30日电】2010.12.30 09:22 pm
父母过世,出嫁的女儿奔丧进家门时,一定要嚎哭匍匐入门(哭路头)?内政部民政司今
天提出报告,希望调整许多不符性别平权精神的丧葬礼仪。
内政部长江宜桦下午於内政部部务会报听取民政司报告「丧葬礼仪性别平权问题之检讨」
後表示,为人子女都应对父母尽孝,尤其应尊重子女对父母过世表达各种情感的方式,不
应制式或重男轻女,让丧葬礼仪回归人性,更能尊重往生者遗愿及家属心意。
他说,农业社会在父系继承及男尊女卑价值体系下,丧葬礼仪主角是男性,尤其是长子或
长孙,往往忽视女性地位或声音,但传统丧葬礼仪中隐含若干性别不平等习俗文化,伤害
当事人情感,有必要随时代适度调整。
内政部7月组成「丧葬礼仪研究改进专案小组」,重新审视传统丧葬礼俗,对不符性别平
权精神的丧葬礼仪提出调整做法。
内政部表示,明年将制作范例手册,使殡葬业者在处理丧礼时,给予家属尊重及多元选择
方案,民众在面临治丧时,也可选择更具弹性及变通做法,让丧葬礼仪回归人性,更能尊
重往生者遗愿及家属心意。
民政司列举许多现行不符性别平权精神的丧葬礼仪,包括父丧由伯父(族长)主持、母丧
由舅舅主持封钉(封柩)仪式、由长(儿)子以牙将钉在灵柩上的子孙钉拔起、点主仪式
中,由儿子或男性晚辈背负神主牌位、殁者灵柩埋葬後,神主牌位由长孙恭迎回家或媳妇
要担任早晚2次(或早中晚3次)拜饭等。
民政司提出许多改善方式,包括封钉仪式已不再有验屍功能,不需局限由男性主持,可由
子女协商;点主仪式也不需有性别限制,由家中最长之儿或女、子女协商或由最亲近的晚
辈背负神主牌位;如果在女婿家治丧,女婿也可担任拜饭工作等。
【2010/12/30 中央社】@
http://udn.com/
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/BREAKINGNEWS1/6065423.shtml
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鲁冰(Gayle Rubin)首创 "交易女人" (traffic in women)一词。
"The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex." 〈交易女人:
性的「政治经济学」〉,本文原载於 Woman, Culture and Society (1974)一书;中文版请
看《女性主义经典》一书,页167,女书文化出版。(有生到女儿的爸爸妈妈最好看一下~~)
传"宗"接代? "宗"早就稀释不见了,怎麽传? (蛮爆笑的!!!) 只有"接代"而已啦~~~
[新闻] 父姓加母姓中国四字名渐多 (2010-09-21) http://tinyurl.com/25r6cx5
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