性别平等 国小教科书落实了吗 ◎毕恒达 2008/11/13 联合报 「妈妈起得早，妈妈早起忙打扫；爸爸起得早，爸爸早起看书报」，这则二十年前 的国语课文，因为妇女新知基金会的性别检视而声名大噪。随後，国立编译馆自知 其中的性别偏见，因此将「妈妈早起忙打扫」改成「妈妈早起做早操」。 如今，台湾历经性别平等教育法通过施行，学校每学期都要有性别平等教育的课程 与活动，当前的国小教科书是否可以脱离性别歧视的意识形态呢？ 最近我到国立编译馆翻阅刻正使用的国小国语、英语、社会、健康与体育课本，很 兴奋的看到社会科写道：「不论男生或女生，只要有兴趣和能力，都应该给他们公 平的发展机会。」插图则会展现女飞行员、女医师、家庭主夫、男美发师的形象。 介绍作家的时候，则有男有女，有汉人有原住民。而关於家庭的描写，除了核心家 庭、三代同堂之外，通常还会提到单亲家庭、隔代教养、育幼院、外籍配偶、离婚 等议题。健康与体育课本中，示范体育动作的，一定是有男有女；打扫也一定是全 家或全班男女总动员。心想性别平等果真在国小教科书中落实了吗？ 性别的偏见 不自觉展露 不过，仔细地全盘阅读後，兴奋之情又变成了忧心忡忡。每当作者以为撰写内容与 性别无关的时候，其性别偏见就会不自觉地展露。最常见的是教科书中出现的老师 几乎是女老师，而医师是男的、护士是女的（直接就叫做护士阿姨了）。尽管社会 科有介绍多元家庭，但是其他课本中只要有家庭的插图，几乎都是爸妈加上一对儿 女的典型家庭。此外，运动仍然是男生的天下，同一个画面中经常出现男生运动， 而女生在一旁读书聊天，甚至女生穿着短裙手拿彩球在一旁加油担任啦啦队的助兴 角色。 同样地，做饭的是妈妈、开车的是爸爸；调皮捣蛋、不守规矩、做危险动作的几乎 是男生，可是真的受伤（如跌倒、割手、烫伤）的却几乎是女生。课文如果以拟人 化的方法来描述，经常一方面曲解了自然，例如残花败柳其实是雄花与公柳，却用 来描写女人。另一方面则让自然也有了社会的性别，例如白云姊姊是温柔的，风小 弟则是顽皮的。 除此之外，课本对於社会既存的语言（例如传达男主女从的嫁娶字眼、以男性为规 准的巾帼不让须眉）、民俗（如饭吃不乾净，碗里有剩饭粒，长大会娶麻子脸的妻 子）、制度（如以男性为继承中心的族谱），也常直接陈述，而未加以反省与讨论 。 巨人的花园 删部分情节 小学课本对於同性恋与跨性别议题几乎只字不提。难得国语有一课选读男同志作家 王尔德的「巨人的花园」，只是不知作者有意或无意，只强调巨人的自私，却把原 童话故事中巨人与一个小男孩的深刻感情与互动删除了。 很多老师以为数学、生活科技等科目与性别无关，其实数学可以使用性别统计来进 行教学，例如计算男女的薪资差异，讨论生育率、结婚与离婚率的关系；地理可以 教导台湾人口性别分布的地图；生活科技可以介绍发明修正液、电脑程式语言、汽 车雨刷的女性。唯有在教科书的撰写、编审与选用过程中邀请具有性别研究的专业 者加入，在施行教材的源头先行把关，才能使性别平等教育法的精神於日常生活的 课程与教学中具体实践。 （本文作者为台大建筑与城乡研究所副教授） --

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