作者PuiHong (裴康)
看板Feminism
标题[讨论][转录]性别平等 国小教科书落实了吗
时间Tue Dec 28 00:52:20 2010
性别平等 国小教科书落实了吗 ◎毕恒达
2008/11/13 联合报
「妈妈起得早,妈妈早起忙打扫;爸爸起得早,爸爸早起看书报」,这则二十年前
的国语课文,因为妇女新知基金会的性别检视而声名大噪。随後,国立编译馆自知
其中的性别偏见,因此将「妈妈早起忙打扫」改成「妈妈早起做早操」。
如今,台湾历经性别平等教育法通过施行,学校每学期都要有性别平等教育的课程
与活动,当前的国小教科书是否可以脱离性别歧视的意识形态呢?
最近我到国立编译馆翻阅刻正使用的国小国语、英语、社会、健康与体育课本,很
兴奋的看到社会科写道:「不论男生或女生,只要有兴趣和能力,都应该给他们公
平的发展机会。」插图则会展现女飞行员、女医师、家庭主夫、男美发师的形象。
介绍作家的时候,则有男有女,有汉人有原住民。而关於家庭的描写,除了核心家
庭、三代同堂之外,通常还会提到单亲家庭、隔代教养、育幼院、外籍配偶、离婚
等议题。健康与体育课本中,示范体育动作的,一定是有男有女;打扫也一定是全
家或全班男女总动员。心想性别平等果真在国小教科书中落实了吗?
性别的偏见 不自觉展露
不过,仔细地全盘阅读後,兴奋之情又变成了忧心忡忡。每当作者以为撰写内容与
性别无关的时候,其性别偏见就会不自觉地展露。最常见的是教科书中出现的老师
几乎是女老师,而医师是男的、护士是女的(直接就叫做护士阿姨了)。尽管社会
科有介绍多元家庭,但是其他课本中只要有家庭的插图,几乎都是爸妈加上一对儿
女的典型家庭。此外,运动仍然是男生的天下,同一个画面中经常出现男生运动,
而女生在一旁读书聊天,甚至女生穿着短裙手拿彩球在一旁加油担任啦啦队的助兴
角色。
同样地,做饭的是妈妈、开车的是爸爸;调皮捣蛋、不守规矩、做危险动作的几乎
是男生,可是真的受伤(如跌倒、割手、烫伤)的却几乎是女生。课文如果以拟人
化的方法来描述,经常一方面曲解了自然,例如残花败柳其实是雄花与公柳,却用
来描写女人。另一方面则让自然也有了社会的性别,例如白云姊姊是温柔的,风小
弟则是顽皮的。
除此之外,课本对於社会既存的语言(例如传达男主女从的嫁娶字眼、以男性为规
准的巾帼不让须眉)、民俗(如饭吃不乾净,碗里有剩饭粒,长大会娶麻子脸的妻
子)、制度(如以男性为继承中心的族谱),也常直接陈述,而未加以反省与讨论
。
巨人的花园 删部分情节
小学课本对於同性恋与跨性别议题几乎只字不提。难得国语有一课选读男同志作家
王尔德的「巨人的花园」,只是不知作者有意或无意,只强调巨人的自私,却把原
童话故事中巨人与一个小男孩的深刻感情与互动删除了。
很多老师以为数学、生活科技等科目与性别无关,其实数学可以使用性别统计来进
行教学,例如计算男女的薪资差异,讨论生育率、结婚与离婚率的关系;地理可以
教导台湾人口性别分布的地图;生活科技可以介绍发明修正液、电脑程式语言、汽
车雨刷的女性。唯有在教科书的撰写、编审与选用过程中邀请具有性别研究的专业
者加入,在施行教材的源头先行把关,才能使性别平等教育法的精神於日常生活的
课程与教学中具体实践。
(本文作者为台大建筑与城乡研究所副教授)
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