我想请教诸位板友，关於「某女很man」这样的形容，通常是贬意或褒意。这里指的当然 不是像蔡康永那般自行宣称（他宣称「某男很娘」时，并不附上更多肯定的表情与手势， 反而是讪笑的节目效果），而是，这个社会多数人会带有何种感受？我想理解的是，如果 多数人会有褒意或贬意的其中一种感受，那麽进一步来说，那样的感受会是父权的产物？ 还是女性主义的短暂胜利？ 请容我举以下两种论述： 1.我们应该容许，除了男性或女性两种性别外，会有更多的差异需要我们尊重。阴性或阳 性特徵只是程度的多寡，而这种程度多寡如同连续轴一般展现在男性或女性的身体上时， 都应该要获得尊重。崇尚阳刚男性与阴柔女性，并因此对两性应有的形象有刻板印象，显 然是父权压迫下的产物。所以，如果一个女性企图以展现阳刚特质的方式表达自我形象， 而我们以「帅耶，我觉得你这样超man」来加以赞扬，不但是尊重差异，也尊重其认同。 所以： 多数人同意「某女很man」带有褒意→女性主义开始让大家尊重差异，可谓短暂胜利。 多数人认为「某女很man」带有贬意→父权还在蛮横，大家继续努力！ 2.男性和女性本来就有显而易见的差异是应该要获得尊重的，而我们对男性和女性的描述 正以多数情况而决定。这并非不尊重少数（阳刚的女性或阴柔的男性），而是，对女性带 有阳刚特质予以赞赏和肯定，正凸显了男性对自身阳刚特质的喜爱与自信，也凸显了父权 巩固阳刚特质的结构（就如同之前所讨论的兵役制度一样）。 所以： 多数人同意「某女很man」带有褒意→父权正巩固阳刚特质，大家应该批判它。 多数人认为「某女很man」带有贬意→避免过度崇尚阳刚特质，这是围堵父权的好方法。 事实上，我个人倾向第一个论述，然而这样的论述却在近日被朋友扣上「父权」的帽子， 让我挺不安，所以我开始思考第二种论述的可能性。然而，目前我仍倾向第一种。原因有 以下两点： a.我们当然尊重多数的男性想要展现阳刚特质，且多数的女性想要展现阴柔特质。然而， 当我们肯定女性具有阳刚特质或男性具有阴柔特质时，并非漠视多数的情况，而仅是避免 「多数」形成某种「必然」，甚至是一种「某一身体性别则必然带有某一形象」的刻板印 象。如果演变成这样的情况，我会说那是一种本质主义（过去父权体制所建立起来的本质 主义）。也就是说，本质主义很可能不会让「想展现阳刚特质的男性」以及「想展现阴柔 特质的女性」受到桎梏，却会让「想展现阴柔特质的男性」与「想展现阳刚特质的女性」 受到桎梏。当我们肯定了「某女很man」带有褒意时，多数想展现阴柔特质的女性并不会 受到不尊重，因为那根本不是这句话所要描述的对象。这句话所要描述的对象，是那些少 数想展现阳刚特质的女性，且他们应该获得尊重。我不认为他们获得尊重，就会危害到其 他多数女性，或者是漠视多数女性想展现的特质。 b.当我们肯定「某女很man」带有褒意时，既不是漠视多数女性想展现的特质，也不是企 图为父权作伥，巩固阳刚特质。事实上，我们也应该肯定想展现阴柔特质的男性，可惜的 是，我们只能用「某男很女性化」来加以描述（而这也仅是中性，而不带有任何褒意）， 而无法以「某男很娘」来描述。原因是，「娘」这一阴柔特质的形容词，早已在过去的父 权压迫下被赋予太多贬意内涵了。过去的父权留给我们的遗毒是，关於阳刚的形容词极具 褒意，而关於阴柔的形容词极具贬意，以致於我们较容易肯定「某女很man」可能带有褒 意，却不容易肯定「某男很娘」会带有褒意。所以，当我们肯定「某女很man」带有褒意 时，除了肯定想展现阳刚特质的女性，也企图肯定想展现阴柔特质的男性。只是多数人无 法很快的接受，以「娘」这种已经被父权根深蒂固地赋予贬意内涵的形容词，用来形容男 性。我会认为是这过去的父权遗毒太深所致。 由於我倾向论述1，以致於我轻易的有a和b作为支持。然而，当我被扣上父权的帽子时， 实在非常讶异，我朋友认为我在为父权鼓吹阳刚特质，所以才会认为「某女很man」带有 褒意。当然我已经以a和b反驳了，然而我还是想请问板友们，多数女性主义者会倾向哪一 种论述？抑或还有其他种论述？ -- 我原本还想进一步思考：如果多数人较能接受「某女很man」不带贬意，而「某男很娘」 却带有贬意，那是否意味着，松动父权首先受益的先是女性，而男性反而尚未获得较高程 度的解放？然後我後来认为这是不存在的问题。根据我的主张b，女性主义既然企图松动 父权，应该是男性与女性都能获得解放，并非容易接受「带阳刚特质的女性」而不易接受 「带阴柔特质的男性」。多数人之所以不能接受「某男很娘」的原因，除了上述b的理由 外，「man」这一外来语显然逃离了传统父权的氛围。比较一下，「男人婆」这一描述女 性的形容词，也和「娘」一样具有贬意，可见同是汉语，就比较不容易脱离传统父权的氛 围。如果我们把「某男很娘」改成「某男感觉挺feminine(?)」，脱离了汉语中传统父权 氛围，或许贬意的程度就会少些。「某女很man」容易被接受，纯粹只是因为「man」是外 来语的缘故。 当然，如果我有如上主张，我就会反对「男人婆」和「娘儿们」这些词汇，是传统父权集 中压迫女性的现象（有人会宣称这些例子都说明了父权压迫女性）。这并非代表我想为父 权喊冤，相反的，我认为，这些例子说明「父权同时压迫两性」是比较恰当的。压迫带有 阳刚特质的女性，则以「男人婆」一词表达贬意；压迫带有阴柔特质的男性，则以「娘儿 们」一词表达贬意。或许有人会宣称「汉语中女性的词汇本身就带有贬意，而男性的词汇 则否」，然而我却认为，以这样的宣称解释父权反而不彰。撇除「贱」不谈（如同传统上 也可以骂男人「臭」，所以不拿这些贬意词做比较），「娘儿们」是用女性形容词加诸男 性以表达贬意，然而「男人婆」也是用男性形容词加诸女性以表达贬意。可见，重点不在 於传统汉语「用了什麽形容词」，而是「身体性别展现了另一特质，是否会受到歧视」， 而就这一点来说，两种性别在这方面都是受到父权压迫的！ --

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