※ 引述《nominalism (诺米诺主义)》之铭言： : ※ 引述《MoneyMonkey ()》之铭言： : : 性产业合法化以後就能好好管理, 这说法的根据在哪里? : 性产业合法化以後「就能」好好管理，其实不是我的主张。 : 我是说了，「性产业合法化後能好好管理」， : 那句话是为了对比於「合法化後只会加剧现在的剥削」， : 并不是说只要一个「合法化」的动作出现之後， : 性产业马上就能有条有理地被整顿乾净， : 而是主张「合法化」是「管理」的必要条件。 : 撇开道德观点，单就实用价值来看， : 无论如何禁止，如何扫黄，它在它就是在， : （废话，警察扫黄都只会扫漫画店和同志书店， : 　它当然会在） 我记得以前还会扫星期五餐厅、槟榔西施和抓一抓援助交际, 现在不扫槟榔西施了, 但是不确定扫不扫星期五餐厅, 有时候还是会有破获大型应召站的新闻. 我的疑惑是, 色情酒店仍然是一家一家的开在那里, 这到底是有什麽撇步? 还是有查缉上的困难? : 如果扫不掉，那就摆在看得见的地方至少能够天天擦。 但是, 对於一个懒鬼来说, 东西就是摆在看得见的地方, 还是不会去擦拭的. 假使不去擦拭是因为有钱有选票, 我想更不可能会去清理. : : 台湾的现况来看, 法律上, 号称色情业是非法. : : 媒体上过一阵子也会出现破获大型应召站的新闻, : : 不过请想想. 台北市林森北路一带, 那些酒店是怎麽回事? : : 性产业合法化以後, 还是同样的警界生态, 同样的政界生态, 同样的帮派生态. : : 怎麽能这麽信誓旦旦的说会有所不同? : : 而既然原本就是法律虚设的状态. : : 合不合法又怎麽会影响到底层妇女的性工作机会? : : 说到性工作者的工作条件问题, 合法化之後, 外劳的工作环境如何? : : 而色情业背後更加凶恶的黑白势力, 可能任由旗下小姐闹革命吗? : 势力介入是势力介入的问题， : 这不是「性工作者」的问题， : 也甚至不是「性工作」本身的问题。 (抱歉, 我还是不清楚色情酒店的老板算不算性工作者) 娼妓被黑社会用金钱、暴力、毒品、(甚至是)死亡控制, 这当然不是娼妓的问题. 可是, 我不认为合法化就会改变这个该死的结构. 同时, 性产业合法化不可能不对整个社会产生重大冲击. 而我们这个社会对这个冲击没有做好准备. (不过另一方面来说, 可能也根本不该期待有什麽准备) 这样, 为什麽要冒着社会道德教育被冲垮的风险, 追求没办法不知道能不能对底层性工作者带来正面影响的合法化 ? : 任何工作或产业都有可能产生黑白势力非法介入的问题， : 建筑业难道没有吗？制造业难道没有吗？ : 要消除这些东西不是把性工作从法律上抹掉就自动消失， : 因为眼不见并不会真的就乾净了。 : 合法化是一个动作，是一个以示负责的动作， : 国家里有这些人，有这些以性做为生产工具的人， : 既然有这些人，国家就要负起照顾他们的责任。 : 无论今天是不是只要一合法化，就等於国家挑起了这个责任， : 但是不合法化，就是国家没有责任的意思。 : 合法是管理的必要条件， : 而非法介入和剥削不是性工作的必然内涵。 管理、照顾, 一般来说都是好事. 我大概在两三周知前也都还毫无疑问的相信. 但是, 疑问如潮水般涌来时, 一些没注意到的疑惑冒出来了: 具体来说, 所谓管理, 是指怎麽样的措施? 军事化管理? 勤教严管? 管理外藉劳工作息起居? 所谓照顾, 是要怎麽照顾? 照顾电子业? 照顾石化业? 甚至更应该问, 合法化是怎麽样的合法化? 实际上有一个更深层的疑惑, 我以前没有这些疑惑也就算了, 毕竟我本来就只是个连杂碎都称不上的小渣渣, 但是, 整个环境、甚至整个社会, 之前似乎都听不到这些疑惑, 怎麽会这样子? -- 没挤掉推文吧 ?

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