※ 引述《sexfiend (无聊无聊)》之铭言： : 为什麽只要有性工作，就有性别宰制？这不通嘛 : 如果说男嫖女，就是男宰制女，就是性别宰制 : 那麽为什麽女嫖男，还是男宰制女？ : 若说女嫖男，比较少。 : 那不管有多少，只要有女嫖男，就证明不是所有性工作都是性别宰制 现象上的「少」，对於多数人而言往往是一种强而有力的证据，证明了 在「少」的背後必定有某种理由做祟。 这种论点相当常见，甚至是才在不久以前出现於这个板上过，有人提出 质疑说「母系的社会这麽少？为什麽母系社会的人口这麽少？为什麽母 系社会的发展这麽小？」提出这个问题的人虽没有讲明，但我相信他认 为答案是「父系社会才能茁壮发展」。 这种答案当然很不聪明，但这就是多数人的思考方式。 回到性／色情产业与性／别宰制的关系上。为什麽纪惠容要一再强调服 务女性的男性工作者「很少」？或许就是因为她认为「消费性」就是一 种宰制，而这种宰制是本质地属於男性的。因此或许有「部分」女性， 会去模仿这种宰制行为，但终究只是模仿，而且终究只会是少数。 因此如果性解放论者无法看透这一点，而以为只要女人也可以大大方方 地消费男人，就会取消这种宰制。但第一、永远不会有女人可以跟男人 一样地消费性的一天，因为这不是女人的戏；第二、就算这一天真的来 了，宰制的关系依然没有被取消，因为女人永远只是在模仿男人。 这其实是「说得通」的，只是它依赖一些我们不一定同意的前提。 : 现在有本书叫【男公关】刚刚出版，说明男妓现象是日常存在的 : 再说，男男性工作，连女人都没有，那跟性别宰制有什麽关系？ : 说男男性工作也是男宰制女，是不通，不是主流意见 : 说男性色情不存在？那晶晶书库都被判刑了，是怎麽回事？ : 男男性工作消费男体，就不对了吗？ : 所有男运动员的娱乐与男模都在消费男体，有什麽不对？ : 所以那些妇女团体其实是反对【性】消费 男男性工作所突显的，是「男性的宰制地位」。在男消费女的交易关系 里，男性宰制女性；在男消费男的交易关系里，是男性宰制其他较弱势 的男性。 也就是说，只要性交易的关系是一种宰制的关系，而只要女性主义者同 意自己追求的是取消宰制的结论，那麽就算有一天会变成只有女人消费 男人，纪惠容的说辞依然站得住脚，因为就算是女人宰制男人也不应该 追求。 所以，只要性消费是一种宰制，那麽它就必是一个须被打倒的对象。 : 问题还是回到性宰制 : 明明是因为性，所以那些妇女反对男女、男男性工作，反对男性色情 : 但是却说是因为反对性别宰制，才反对所有性工作 : 但若用性别宰制的理由，是无法反对所有性工作的，也无法反对所有色情 : 开放男妓能多大程度会扭转性的性别含意，可以质疑 : （大概就像越来越多女人变成性主动，是否可以逐渐改变性的性别含意一样） : 但是重点是：妇女团体用性别宰制这个理由来禁止男妓，是不成立的！ 不成立是在你蒙上眼睛忽视别人的前提之後才会不成立。 : 至於所谓把男人分成良夫淫夫，就是忽略了性宰制与性别宰制的基本事实 : －－对於女人的性宰制，简单的说，就是女人若做破麻就会被社会惩罚 : 这个性宰制会把女人分化成良妇淫妇 : 可是由於性别宰制，性有了双重标准！ : 即使男人对性不讲贞洁，不以婚姻爱情为前提，仍不会被社会惩罚 : 骂男人破麻，是没有惩罚力量的，这应该是主流意见 : 所以男人不会被分化成良夫淫夫 : 这正是性别宰制下的性特色，或者说，性宰制下的性别特色 因为「男人不会被分化成良夫淫夫」，所以「我们要致力於使那些对性 不讲贞洁，不以婚姻爱情为前提的男人进行惩罚，使得男人也会被同样 的道德标准被分化成良夫淫夫」。 这是一个简单的条件句的双向解读。 解放论者认为，只有男人享受性的自由是不公平的，女人也要来享受； 保守派则主张，只有女人的性被道德约束是不公平的，男人的性也应该 受道德约束。 只是一味地强调自己的主张并没有攻击对方的作用，说穿了就真的只是 各说各话而已。 : 拒绝承认有性宰制，或者拒绝承认有人从性宰制中获利，都不符事实 : 男人因为性别（宰制）而获利， : 而如果男人还倡导「娘」（女性气质）在道德价值上比较差， : 倡导man则比较道德上优越 : 那就很不道德，因为男人会因自身的男性特质与身分而自动获利 : 这个获利是社会学的事实 : 白人因为肤色而获利，若白人主张黑色是低贱，白色才高级与高尚 : 那这种白人也是很不道德，等於继续种族宰制 : 白人从这种白好黑坏的意见中获利也是社会学事实。 : 同样的，如果有良妇说破麻淫荡或女人卖淫等等很低贱或较差 : 良妇自己的性特质则是较为高尚，比较合乎道德理想 : 那这就是继续性宰制 : 就我所知，那些保守团体的妇女确实是这样想的 : 就是她们相信而且主张：性的道德理想是一夫一妻的忠贞，以爱情婚姻为基础等等 : 可是谁会从这种道德意见中获利呢？ : 保守人有他们自己的道德理想，但是不应该将之变成法律或唯一垄断的理想 : 社会应该有多元的价值观，多元的性道德，国家应该中立 : 性工作特区就是容许别的性道德价值观 : 我认为纪惠容这些人用性别宰制为理由来反对性工作，应该只是藉口 : 重点还是在於性宰制。 : 理由很简单，因为我们大可以禁止男嫖女的性工作啊 : 但是全面开放男男性工作，还有女嫖男的性工作 : 只要开放男妓，我举双手赞成禁止或限缩男嫖女 : 同样的，男体色情与同性恋色情也要全面开放， : 异性恋色情（因为涉及性别宰制）可以禁止 : 但是我敢说，那些保守妇女团体是绝不会同意的 : 这个中的原因还是因为良妇要替全社会的性宰制把关 : 她们的身价与获利和社会性开放是息息相关的 所以就「你」所知的部分，你是「从何」得知呢？ 如果只要把对方的论点讲得很不堪一击，对方就真的会因此而被打倒的 话，十年前早就没有性歧视的问题了，何必直到今天还在苦苦打仗？ 说真的，是时候该面对敌人的强大了。就算她们只是伪装的，至少她们 伪装得很成功，她们不会表现出自己排斥多元自由的价值观，她们懂得 塑造自己对抗不公、对抗性别宰制剥削的形象。 甚至她们或许根本没有伪装，她们真正地相信自己的立场是一个对抗宰 制、对抗歧视、对抗剥削、对抗不公的立场呢？如果其实是我们根本没 有好好理解过她们的立场呢？那麽我们是不是只是在一厢情愿地把对方 描述成一种反智的、保守的、将性妖魔化的蠢妇然後沾沾自喜？ --

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