※ [本文转录自 gay 看板] 作者: Thomas629 (Lonely or Alone) 看板: gay 标题: [性别] 两百三十万人的权益 @何春蕤 时间: Tue Jun 30 14:02:25 2009 http://www.coolloud.org.tw/node/42466 2009/06/29 公共论坛 两百三十万人的权益 何春蕤 中央大学性／别研究室特聘教授 有些研究指出同性恋占总人口的比例为2-7%，目前世界公认同性恋人口占人口总数的4-6% ，不过这些数据当然都是粗估，在歧视横行、出柜困难的情况之下，这些比例必然都是低 估的。再加上我认为「同志」一词并不局限於狭义的「同性恋」，而是包括了更多在性／ 别体制之内被视为异类的人，例如目前已经浮现的跨性别、双性恋、性工作者、天体者、 以及各种饱受无知和污名丑化的性主体，保守一点说，「同志」至少占人口的10%，就台 湾的人口而言就是两百三十万人。所以，今天要谈同志权益的问题，绝非小事。 我们今天的座谈会消息刚发布，网路上就有人回应，「欧巴马的同志政策并不特别进步， 干嘛什麽都要跟美国比？」这个说法我不同意，至少这份文件对同志人权的肯定和积极论 述就值得我们本地的「闭哥」（bigot）政客们学习。 欧巴马在正式声明中一开始就积极肯定LGBT人群的存在和贡献，还特别挑明了他有任命 LGBT的人入阁，赞扬在政府之内的LGBT公务员表现优异。台湾有哪个政客敢这样公开积极 大声的把同志议题往身上拉？ 接下来欧巴马直接把同志人口的范围拉开，一方面关注青少年同志和老年同志，另方面声 援同志家庭。换句话说，至少在他的眼界里，绝不会去「导正」或「矫正」青少年同志， 不会阻止他们实现自己的认同和人生，也不会弃老人同志的困难於不顾，他还声援同志家 庭在社区中的生活。相较於许多一手排斥、一手矫正同志的学校、师长、父母、社区，欧 巴马的说法应该令他们汗颜。 我当然理解有些人介意我们在座谈中把欧巴马拿来做参照点，不过我也想安抚这些担心崇 洋媚外的人，我们绝不会把欧巴马当成最高指标而为同志权益设限，欧巴马在声明倒数第 三段中所承诺的那些积极行动我们都会盯着，看他是否把同志全面平权的革命进行到底。 不过我也想提醒那些听起来看似批判崇洋媚外的人，我们同样也会盯着你，看看你是不是 以反对崇洋媚外为名，实际则是阻碍同志议题在本地升高诉求。 我认为检验国家领导人的言论和行动是人民的基本权利。欧巴马声明的最後两段在这一点 上意义深远，读起来虽然好像有点空泛，有点高调，但是我们不能忘记，他是美国总统， 是国家政策的风向球，他的言行自然会形成标竿，因此这份肯定同志人权的宣示，相较於 小布希总统年代的宗教狂热风气，当然会形成尖锐的对比，在美国是会有深刻影响的。反 过来看，我们倒是很想听到马英九对性工作除罪化或者同志平权，能不能发出一点积极有 愿景的站边话语，而不要总是用「民意还没共识」「议题还有争议」来做挡箭牌。国家领 导人又不是民调公司，总要有点前瞻的眼界、破旧立新的魄力吧！在这一点上，此马真的 蛮不如彼马，真需要见贤思齐啊！ 我们对马英九不遗余力的批判，对同志运动内部当然也有更高的期待。台湾搞了二、三十 年的认同政治了，如果运动和主体的要求都只能止於改变分配原则，止於分大块一点的饼 ，止於某些优势的同志和组织踩在其他同志和组织的头上升天，而不能够去彻底改变主体 本身的形成，不能透过认识其他差异主体而反省自身的局限和情结，不能积极联手消除所 有已经浮现的压迫关系，不能够与时并进的追求更广泛的正义和解放，那麽最後大概就会 像今日台湾的主流妇运一样，在体制之内越来越呼风唤雨，忙碌於壮大自己的贪婪，却不 知道自己的自以为义已经为其他更边缘的主体造了多少孽。 两百三十万人的福祉不是小事，我们当然不能把所有的鸡蛋放在国家领导人的篮子里。政 客毕竟是政客。回过头来，社运团体还是任重道远啊。二十年来我个人的经验觉得，改变 社会总要从改变自己开始去改变每个人，毕竟我们每一个人都是这个体制的承担者，越多 人愿意照章办事，体制就越得以延续。而我们之所以照章办事，不见得都是因为某些力量 压迫而来，压迫是明显可见的，是可以抵抗的；但是更多时候可能是因为我们「习惯如此 」，或者我们想不到还有别的可能选项，这些习惯或想不到其他道路才是社运应该聚焦努 力改变的方向。 因此我们每个人都有很多可以做的事情来改变这个世界。你不一定要参加社运组织，但是 你一定要在你的日常生活中开创一些对抗常规的东西：新的情感结构，新的语言描述，新 的认知常识，新的互动关系，新的教学内容，新的人生想像，新的养儿育女模式，新的老 年生活方式，这些都是同志意识渗透进入日常生活，形成新的文化传承的不二法门。而， 这些，每个人都做得到，都需要做，都没有理由回避。 权益，或许是运动组织诉求的目标。深化同志的存在，让它渗透文化的肌理，远超过装扮 、消费、文艺的范畴，而彻底改造我们对人生、对人类社会的规划和想像，这或许才是运 动的终极眼界。 （本文为「此马非彼马 同志不骄傲」座谈会发言稿） --

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