一大清早看到报纸就爆炸了，也很快的写了发言回应 其实有点难过，难得女权主义放在这麽大的版面，内容却是倒果为因，乱七八糟 简直只用刻板印象来做文章，这个作者真的很不用功... http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/apr/2/today-gender1.htm 对本新闻发言： 欣见标榜轻松生活化的两性版出现"大男人主义"及"女权主义"这等艰涩的词语，也可以看 出作者最後想说的是这等观念皆後天学习的结论，只可惜申论的过程非但没把这两个词语 的涵义搞清楚，也倒果为因的解释许多社会现状，更糟糕的是，女权主义并不是相对於大 男人主义的大女人主义，但作者却全然忽略女权主义要谈性别平等，性别多元的重要内涵 ，女权主义不只要求女性的平等权益，同样要求无论男女，在性别特质展现，性倾向，性 爱生活方式等等方面都尊重个人的选择，因此势必不是预设男人要像个男人女人要像个女 人，也不是预设异性恋的，预设一夫一妻的，更不会预设男主外女主内，也不是谁要当个 头，作者仍旧以大男人主义的思维去思考女权主义，因而相信一定得有个头，否则会乱， 但事实上单人领导的作风，正也是大男人主义中崇尚英雄崇拜的结果．总之，如果您写文 章想要引用专有名词，我想身为作者的责任就是要将定义弄清楚再来写，否则作者的误解 就造成读者的误读，即使是轻松如两性版，作者也该有一些社会责任的认知吧！ 2008.4.2 自由时报 文／陈标 1.两者主义 皆有发展空间 孔子有曰：「唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。」，这句话好像是孔老夫 子在含沙射影，指责两千多年後的女权主义者和大男子主义者似地。 就女权主义者，在性爱问题上的随意性和乱交而言，我们可以说这是对文明的反动和倒退 ；就大男子主义者，在男女平等问题上作威作福的大老爷态度，我们可以说这是对女性地 位的践踏和蔑视。 女权主义与大男子主义，涉及的无非都是一个地位问题，归根到底是由谁来作主的问题。 在母系社会由女性作主，在父系社会当然由男性作主。虽然说人类历史百万年，其中父系 社会也不过万把年，可以说整个人类是在女性的引领下进步的，然而在当今这样一个既非 母系又非父系的社会，提倡的是男女平等，只提倡女权主义或者只提倡大男子主义，都是 片面和不平等的；应该说女权主义有它的可取之处，大男子主义也应有它一定的发展空间 。 2.贤内助与闲不住 角色分清楚 家庭是社会的细胞，我们可以在家庭这个细胞中，来考察一下女权主义与大男子主义。 一个家庭最基本的组成部分是妻子和丈夫，他们来自五湖四海，都为了一个共同的目标— 建立一个幸福的家庭。妻子和丈夫都要互相依靠互相支持，就像我们常说的那样：「人」 一撇一捺，就是说得互相支持才能成为人。但是，我们往往忽略了一点：这「人」字一撇 得出头、一捺不能出头，也就是说一个家庭得有一个出头当领导当家作主。到底是妻还是 夫当领导？就得由各家的具体情况决定了，也得由妻子或者丈夫的能力而定。 幸福的家庭，妻子和丈夫各自知道自己的能力，并且能够很好地定位；要麽妻子当领导做 「贤内助」，而丈夫乐於被领导成为「闲不住」；要麽丈夫是「贤内助」妻子甘当「闲不 住」。一个家庭总得有一个确定政策路线，也得有一个具体去贯彻落实，好比一个是中国 大陆的胡锦涛一个是温家宝，一个决定方针大计，一个则是日理万机。如果两个人都要当 「贤内助」，那就没有人去「闲不住」了。 如果妻子没有能力却偏偏要当贤内助，不去「闲不住」，还要大谈什麽女权主义，这时候 的女权主义就是「祸国殃民」了；如果丈夫没有能力却偏偏要当领导，耍耍一家之主大家 长的威风，这时候的大男子主义就是「罪大恶极」。如果妻子有能力，而没有能力的丈夫 不让其当领导指引方向，妻子这个时候行使女权主义就值得提倡；如果丈夫有能力，而嚣 张的女权主义妻子不让其当领导，丈夫这个时候使唤一下大男子主义就是大快人心事了。 3.角色定位 弹簧理论 俗话说：「困难像弹簧，你弱它就强。」其实女权主义和大男子主义之间的关系也是如此 。女权主义强了，大男子主义就弱了；大男子主义强了，女权主义就弱了。循着这个逻辑 ，我们可以反推出这样的道理：女权主义是被丈夫的无能激励出来的，大男子主义是被妻 子的无能从容娇惯出来的。 上海男人为什麽会一手推自行车，一手拎鱼带回家，心甘情愿既挑水又浇园；而北方男人 则一回家就如老爷，等着妻子端茶上菜洗热水脚。归根到底还是一个「你强它就弱，你弱 它就强」的问题，也是一个自我定位和角色期待的问题。 只要自我位置确定了，不管妻子还是丈夫，都会心安理得地担当着自己的角色，最终也便 凝固成为文化习俗的一部份：如果北方男人在家里做家务的话，他到外面就没有面子、就 会被人看不起，如果上海男人在家里不做家务的话，就会被指责为不疼爱妻子。 4.主义心态 会因环境改变 所谓的男女平等，并不是说在任何事情上，男女都应当享受对等；如果什麽事情都要讲男 女平等的话，到头来什麽决定都作不成、什麽事情都做不好。 有一个故事说，一个中国北方男人，原先在国内大小也是个领导，在厂里可以指点江山， 在家里可以吆五喝六，完全是个典型的北方大男人主义者；但是，自从来到澳洲之後，完 完全全变了，脱胎换骨成为一个把家打理得井然有序的生活型男人。 还有一个故事是说，一个上海女人原先在国内是个有名的女权主义者，凡事都会往女权主 义的两性「阶级斗争」上去想，然而来澳洲嫁了个西人之後，完完全全地变了，变成了小 鸟依人般温柔体贴的家庭主妇。 这样看来，女权主义和大男人主义都是後天习得的，是可以改变的，是可以像非先天同性 恋那样，被校正过来的。 --

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