作者Iinda03 (淫妲三代)
看板Feminism
标题Re: [建议] 那个, 关於..
时间Mon Jun 4 13:35:47 2007
※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之铭言:
: 这不会是鬼打墙啦。你有偏见。不是很清楚你在抗拒什麽,不过隐约间,
: 似乎,你抗拒的是「讲道理」与「说清楚」。但我不知道这到底有什麽好
: 抗拒的。我的意思是,你若累了不想回,这当然OK。但我想不到什麽原则
: 性的理由,抗拒这种其实可称之为「理性展现」的对话沟通过程。
好了,看起来还会有更大的伤痛要出现(笑),
我是欢迎这种事情发生,伤痛是潘朵拉的盒,
打开就是一个妖魔世界的开始,
不过让我找到一个起点这样解释.(感谢)
我常常也不清楚我在抗拒什麽,但是抗拒的意念够清晰,
就会支撑我继续抗拒下去.
所以你并没有理解错----从出发点起始的某个程度上,
意思是我不相信你"真的"没有理解错的这件事,
但是这里面有一些吻合的点,而这可以是个起始.
这个起始是 : 我抗拒讲道理,和说清楚,
熟悉我的人大概都会很常听到这句话,
我就是讨厌"说清楚"啊,老娘就喜欢讲模糊的话,
好了,接下来你说反正你们这些人讲话就是"不负责任",
那我也会选择从此忽略你讲的话,我只好继续不负责任地回答,请便.
而我说这其实正是我对我自己的语言负责任的态度,
你信不信,你能不能想像???
我不相信有一句"对"的话,又或者,反过来说,
有一个我想你不能想像或者你应该会持续反对的出发点,
我只对我的真实负责,在这个层次上,或者在你的解读里,
我愿意优先放弃"一些"语言,这大概是最接近的话,
但其实我从没有真的放弃语言,这是我仍然在语言里面挣扎折冲的证据. (笑)
所以请便归请便,
我还是会絮絮叨叨的继续说,
而且还是会在这些被理解为乱码的语言上继续抗拒你认为没什麽好抗拒的事,
现在我把我对语言的意慾与抗拒的"状态"表达到这边,
这又说明了什麽吗???沟通了什麽吗???
然後我问你 : 真的没有吗???为什麽???
(笑) 而那持续的没有,不就又说明了我如此抗拒的理由吗???
(以上告白请勿割裂分析,那太强暴了.
如果你觉得必须如此,那直接忽略就好,谢谢. :) )
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亲爱的,我在学术建制里面长大,
如果说说清楚和讲道理就是我们生活与说话的基本训练,
我有什麽理由在这些绵密的训练和要求当中最後反过来抵抗这件事???
我不知道为什麽这总是不可想像的,尤其对我所必须绵密面对的"他人",
如同,对暴乱的意慾何以是不能想像的,
再如同,顺便回应那位据说同在东海的应该是我学弟,
我想你并未如你说的那麽仰慕淫妲女王,
淫妲女王从来都是感性的,并且几乎偏执地(对,我有偏见.)只相信这件事,
我不相信感性不能沟通,
我甚至只在能够为感性的目的作服务的程度上使用理性这件事,
如果我学得会理性的语言作为一种"技术",就算我学艺不精,
在不能精准地为感性服务上的理性语言我都要舍弃的.
好了,这是更大的粗暴或者骄傲,
我的回答还是,随便. 我接受.
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现在回应那个原来引发争议的焦虑(好,我把焦虑更改为冲突),
我说女性主义"当然"就是女性的主意,
你说这牺牲了男性进来"丰厚"它的可能,
我说我没有,你问我怎麽可能???
其实这句话一直有很便宜的答法,
不跟男性同胞交锋互动,
不活在一个充斥男性同胞的世界的女性如何"成为"女性主义者???
(哈哈我突然又被自己逗笑了.)
从出发点就不可能啊.
但是我不想说出这句话来就是因为这句话太便宜,
对我自己而言粗暴,所以我宁可舍弃.
现在你要来问我什麽主体限定的事,
我说只有女人可以叫做女性主义者,
可我没说只有女人可以在"女性主义"的立场上发言或者发明理论或者存活,
或者与他人互动.
这样回答是不是更便宜???你可能满足於这种答案吗???
我不能.
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最後你说,难道只有马克思可以叫做马克思主义者???
你把它当作一个荒谬的反讽来使用,
但是老实说我觉得这搞不好并非不可能欧,
对不起我刚写玩德勒兹的萨德与马索克主义,
这刚好是两个例子,看起来真的只有萨德是萨德主义者,
马索克是马索克主义者,这个笑话够棒吧.
(我已经说它是笑话了这不用认真反驳.
笑话有笑话的真实,但是也只是作为一个笑话那种程度的真实.)
再回答关於"排除"的问题,
"女性"这个概念是不是排除的???
有什麽理由当它升级为"女性主义"就"必须"彻底拔掉它可能的排除???
(我怎麽突然觉得我说完了.@"@)
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不不,亲爱的妖西,
我相信这一整篇话还是达不到你需要的理性或者客观或者沟通之所以可能的标准,
可能连边都还碰不到,对我而言,我所舍弃的不是因为不可能,
不是因为它在任何客观意义为假,
毋宁说,它不符合我的真实.
如果说有人相信一个理性的世界与客观这种面向的规则,集合,空间或什麽别的鬼,
对我而言它彻底不符合我的真实,
你说那大家都只要割据自己的真实就好了沟通个屁,
事实上对我而言那只是舍弃面向的选择问题,
你相信一个空间属於客观和公众,
我相信的只是每一个私有的真实之间,可能或不可能的连结或者桥梁,
这是我理解他人(而非一个客观或公众)的基础,
这是我决定拾起或者放弃一段说明,解释,或者沟通的意图的基础.
这是我说,
我并未在宣称任何一句话"为真"的意图上做这一串发言的理由,
这是我衡量以及判断"粗暴"的标准,
我的标准不在理性与公众的客观,我的标准在对於真实的宣称有多少,
当我认识而且谨守这是(而且只是)我的真实,
这是我负责任的态度,我不相信除此而外的真实,
因之那样的意图,那种相信,对我而言就成为粗暴的证据.
这是我作为女性主义者的生存实践.
但是我还是没有说所以女性主义者就该这样实践.
(笑) 这样真的很鸡歪吧.
以上.
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◆ From: 59.127.205.4
※ 编辑: Iinda03 来自: 59.127.205.4 (06/04 13:49)
1F:→ A1Yoshi:有点看不大懂,不过好像真的是某种奇怪的唯心/ 独我论。 06/04 17:35