※ 引述《honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚)》之铭言： : 我觉得妇权团体应该为马19被批评为女人这种言论抗议 : 至少平反一下(虽然我觉得日常生活的行动是最好的平反) 　我个人不支持，因为这些事情之所以能被注意，基本上都不是我们 能决定的，而不管这些讯息的意义为何，它们本身的意义一点也不 重要，这些讯息的意义早就已经被某个人所决定了，之後所有的人 都只能在这个架构下被理解。 政治一点的例子是，不管学者出来说什麽，或是施明德他如何，其 实这些人喊的倒扁的论述架构早就被决定了，而决定者是邱毅，他 的记者会使得之後所有关於总统的资讯，包括搬家、饮食、生活起 居以及报帐上的问题，都成为了「贪腐」，而想要谈更多的事情也 根本性的无法脱离「反贪腐」的架构中。 而在这里我们要注意的是，当批评马英九时，背後的意义到底是什 麽，而这种批评如果背後的意义不只是性别气质而已，而是质疑这 个未来领导人的整体，那这就是一个「挺马」或「反马」的论述架 构，就算这个架构对马英九本人百分之两百的有利，在这个挺与反 的「极端时期」时跳进去，就完全的被这种论述架构所吸纳，产生 的意义是，「反马的」或是「深绿」就是一些沙猪。 这样说好像很悲观，因为台湾所有的论述架构都是这种东西，论述 架构的起点往往就是某一个人格特别卑劣，因而特别具娱乐性的政 治人物，看准了某种情结，然後他的一句话使得整件事情成为一个 事件(而很明显地，这种操作有些人比较成功)，而这就成为整件事 为什麽「值得关注」的所有理由，这样看来在台湾有可能推什麽有 深度的论述吗？ 　乐观来看，当然是有的，重点在於不能因为某件事当红，就赶着跳 　进去顺便争取些重视，而是要自己有办法创造出论述结构，而面对 　偶然出现的许多当红议题，反而需要保持距离，以免助长不良风气 　，并且减损团体本身的公信力。虽然一般来说无娱乐性的东西难以 　受到重视，但如果想要藉由当红议题来引人关注其中的一些问题， 　结果就是被拖着走，因为一个当红的「新闻」的所有意义都已经在 　一开始被决定了，跳进去只是变成「後续报导」，而完全没有自身 　的意义了。 --

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