不管从个人或从政治角度来看，色情刊物都对女性有好处。读到这句话 时，反色情刊物女性主义者一定会把我当异教徒看待--应该钉到十字架上烧 死。换个政治上更正确的术语来说，她们会当我是个心理上遭受父权社会伤 害的女人，严重到了爱上自己的受压迫状态的地步。所以我的自我辩护她们 也不打算予以理会。换句话说，她们认为，假如我喜爱色情刊物的话，那并 不是因为我有异於常人的特殊偏好，而是因为我心理上有病。 反色情刊物女性主义者想尽办法制止一切对色情刊物的真正讨论。举例 来说，凯萨琳.麦金侬（Catharine MacKinnon）就明白地拒绝就色情刊物与 女人的相关议题进行辩论。持不同立场的女性主义者被视为叛徒。她们的底 线是：绝对不允许个别的女人质疑作为一个阶级的女人的性爱好。 　　自由派女性主义者的立场通常是反对检查制度，但也不赞成色情刊物。 她们多半认为若用检查制度来解决色情刊物的「问题」，会带来很大的危害 ，因为检查制度也可能会被用来消灭女人的声音。娜丁.史特格森（Nadine Strossen）的《保卫色情刊物》（Defending Pornography）一书针对这点提 出很具有说服力的见解。基进派女性主义者提出反击，说自由派女性主义者 是「受男人欺骗的人」或是「性别迫害的共谋者」。 　　但是也有很多自由派女性主义者接受基进派女性主义的基本反色情刊物 假设。譬如，一般而言，她们都接受「色情刊物贬抑女人」的观点。然而， 这点一致似乎并不能创造出共同的立场。 　　为什麽？因为反色情刊物女性主义者绝对无法容忍将言论自由的精神应 用於色情的意图。在她的《唯有话语》（Only Words）一书中，麦金侬走火 入魔，主张色情刊物不应受「宪法第一条修正案」所保护。她认为色情刊物 本质上就是一种性暴力活动。 　　几年来，反色情刊物女性主义者努力制止对色情刊物的异议，成效颇着 。但是仍然有女人变节，像莎莉.提斯戴尔（Sallie Tisdale），因为受不 了对自己的性反应的羞耻感，乾脆承认喜爱看成人电影。提斯戴尔在《哈泼 的》（Harper"s）上发表一篇名为「跟我说脏话」（Talk Dirty to Me）的 文章，述说色情影片如何丰富了她的生活，她的坦承告白轰动一时。最近她 以同样的标题出版了一本书，书中延续她对性的礼赞。 　　有一群不辞劳苦的女性主义者现在正挺身而出，替色情刊物辩护……声 称其无害、令人愉悦、有趣。其中的一些女人已在色情刊物工业工作数十年 。举例来说，肯迪达.罗亚尔（Candida Royalle），已在那一行里历练多时 ，现已成为当中最有力量的制作人之一。不过，她们为色情刊物所作的辩护 事实上是有所失漏，有四个重点欠缺着力： 　　1、对色情刊物工业如何运作作如实描绘； 　　2、对反色情刊物女性主义者的基本假定作全面性攻击； 　　3、成立一处论坛，让在色情刊物工业里工作的女人能发表她们的看法； 　　4、建立一种色情刊物对女性有益并对女性主义得以健康发展不可或缺的意识。 　　本书可以弥补这个缺憾。 　　本书从女性主义运动里一派极受忽视的传统观点来立论： 即个人主义女性主义（individualist feminism） 自从19世纪以来，这派丰富的传统一直以自我所有权（Self-ownership） 的观念作为根据，来为女性的权利辩护：也就是说，「女人的身体，女人的 权利。」个人主义女性主义一直将这项原则应用到所有影响女人的议题上， 包括性问题。但基进派女性主义者辩称说所有女人都有共同的集体利益，而 且只有一种正当的性选择。而个人主义女性主义者则颂赞个别女人形形色色 的性生活。本书想要还色情刊物一个公道。我要把反色情刊物女性主义者从 女人那里拿走的东西归还给她们：不用羞耻或道歉，勇敢追求自己想要的性 生活的权利。不需带着罪恶感或自责。 　　第一章介绍给读者认识真正的色情刊物产业。大部分对这产业的控诉都 是经验论的。譬如，宣称女人在摄影机前表演是出於被强迫。因为要检验经 验论的主张，唯一的方式就是到现实的世界做研究，所以我就对色情刊物产 业做了「亲临其境」的访察，直接去和这产业里的男女交谈。 　　决定这样做以後，我采取的策略是以硬性色情片（hard-core porn，译 注：指赤裸全露，以交媾动作为主的影片）业界人士作为特定的研究目标。 假如连拍性奴隶片的女人都没有受到虐待的话，那麽那些拍软性色情片 （soft-core porn，译注：指比较含蓄的色情影片）的女性也就不可能成为 暴力的受害者。 　　第二章问：色情刊物是指什麽？如何界定色情刊物？若没有这样一个定 义的话，我们如何能对这问题予以制定法律，甚至做出裁决？ 　　第三章对色情刊物作一个历史性的观照。此章分成两节：前一节剖析了 19世纪的反色情刊物立法如何对女权运动造成伤害。在生育控制的领域中， 这点特别明显。後一节检视了现代女性主义的兴衰。我在这一节中最主要的 论点是：基进派女性主义正在破坏「女人的身体，女人的选择」这项原则， 同时也正在扼杀女性的性欢乐。 　　第四章攻击反色情刊物女性主义的意识形态，剥开她们的愤怒修辞，揭 发她们对是非的攻击，其实并不是在为真理或正义而战，而是意图强迫众人 接受一种我称之为「性的正确性」的意识形态。 　　第五章对自由派女性主义者主张的「反对检查制度」和「赞成色情刊物 」作了一个概述。 　　第六章为色情刊物竭力做辩护。从个人主义女性主义者的观点，为本书 的开宗明义所言提供智识立论的基础：不管从个人或从政治角度来看，色情 刊物都对女性有好处。 　　第七章介绍几位色情刊物产业里的女人：女演员、出版业者、政治活跃 分子与制作人。她们对这行业有栩栩生动的描绘，也详述了她们对附贴在这 一行的耻辱的感受。本章提供了反色情刊物女性主义者企图压制的东西：一 个为在色情刊物产业里工作的女人而设的公开论坛。 　　第八章建议色情刊物产业作一些改变，以让从事此行业的女性获得较大 的尊敬与保护。对那些想要追踪色情刊物的读者--不管是因个人的或政治的 理由--我提供一个简短的指示，告诉他们可写信或打电话到哪些地方，以得 到更多的资讯。 　　第九章对Coyote的一场会议作了报导，这是唯一的全国性的性工作者拥 护团体，其成员有很多是从事这一行业的女性。 　　附录包括一篇我所作的对性工作者的调查，要呈现给读者的是一幅这些 女人的「真实世界」的写照，而不是对她们的讽刺画。 　　对色情刊物的新威胁 　　乔治.布希（George Bush）在1992年的总统大选失败时，有很多从事ꘊ情刊物生产工作的人松了一口气。「终於！」他们欢呼道：「以检查为乐的 『道德大多数』不再受到当权者的眷顾了。」但是新上任的何林顿总统的行 政当局却对言论自由构成一个独特的威胁。 　　现今，「政治的正确性」监督着所有的工作场所，以防止性骚扰。在大 学里，学者只要谈论到性别差异就会受到处罚或遭到拒绝继续聘任。联邦通 讯委员会（The Federal Communication）对错误的性观点--像是霍华德.史 登（Howard Stern）的言谈--课征大笔的罚金。电视台紧张兮兮地检查卡通 节目，害怕贾妮特.雷诺（Janet Reno）会有出轨的性言论。总而言之，言论 自由遭到一个开明政府的攻击。色情刊物需要一个宽容的社会才能存在，而 我们的社会却越来越缺乏容忍。缺乏容忍不管是出自右派或左派、出自道德 的大多数或政治正确者，都一样会为色情刊物敲响丧钟。社会大多数人都没 有全心投入右派或左派，也不全然站在检查制度或绝对的言论自由的一边。 人忙於应付日常生计，没有太多的精力投入意识型态。 　　假如一般人对色情刊物越来越无法容忍，这并不是因为许多人与基进派 女性主义者站同一边，都在意识形态上反对图文影像的性表达，而是因为色 情刊物里有某种成分吓到了他们。反色情刊物女性主义者就因这些人的恐惧 而得以滋养茁壮。本书所欲传达的讯息是：没有什麽事好害怕的。色情刊物 只是性资讯中的一股健康的流通物，也是我们的社会亟需的资讯，也是女人 所需要的自由。 --

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