概略看了一连串精采的讨论 有些想法我想提出来给大家参考 也可以同讨论 关於用自己的经验与亲友经验的讨论与分享 我倒觉得是"性别平等"的契机 近来，像是口述史、生命史、叙说探究等研究方法 以及其背後所指陈的方法论 都想要让身於结构的行动者可以分享本身所闻、所见以及其意义价值系统 像是口述史 有许多与我们所知的"历史"不太相同 生命史也是以"特殊"研究参与者为主 当然，不能否认社会结构存在以及其运作 所以这些研究或是论点 还需要与结构或是理论架构进行对话 总之，个人认为分享讨论个人经验并无不妥 不过社会结构以及性别体系并不是不存在 个人(行动者)-社会(结构)之间是相互互动的 当然也会变迁或是改变 这部分我持乐观的态度 但是，改变的是表面(角色)还是深层意识(歧视、偏见等) 这也需要深究 历史轨动的方面而言 性别样貌(社会性别、性倾向)并不是一成不变的 过去没有"同性恋"这名词，後来教会为了区隔以及污名、定罪，才建构出这个名词 若以罗兰‧巴特符号学而言，"同性恋"本身只是表面意涵， 深层意涵与表面意涵并无直接关联，而是社会文化的建构 像是某些人(可能是大多数人)想到"同性恋"即与"Home Pa"or"爱滋病"作"连结" 但是这样的连结本身是有其问题的 "同性恋"这名词，台湾社会团体取用周华山的"同志论"用法以及其政治意涵 称之为"同志运动"，开始不再用"同性恋"，因为此名词本身包含着病态的意涵 从这样简单的历史脉络看来，这些性别样态是会变迁的 但是，其背後的深层意涵以及意识形态为何？ 个人认为才是能否达成"性别平等"的重要因素 --

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