※ 引述《Tomonon (母弟)》之铭言： : ※ 引述《IsaacStein (三人行，必穿我鞋)》之铭言： : : 和限制，这就是污染。 : 这只是在你过份偏激的心中觉得污染霸了 : 硬要把内人改掉就能解决你所想要解决的不平等吗? : 况且现在这个社会逼女人在家的也不多了 一、或许你该把「污染」一词做比较中性的解释。我举一个例子来说： 你可能因为个人特殊经验，比方说曾经跟长头发的女孩子有过美好的性经验， 所以之後对长头发的女孩子都会特别有好感。 而所谓污染的意思就是说，「长头发」作为一种象徵或有意义的符号，其内涵 污染了你心中「好女孩子」这个象徵或符号。这使得你把长发与好女孩两者在 内涵上做了某种连结。 而内人呢....我想，这不是什麽过份偏激的「觉得」，这是分析得到的结果。 二、如果是问我，我从来都不认为用「硬」的方式可以解决这类问题。反过来 说，我觉得该做的是推动软性的文化（文字、语意）解构/ 建构运动。而这运 动的运作方式是透过学校教育、家庭教育与社区教育，让大家重视这些问题， 然後鼓励大家回家想，自己练习自己玩。比方说，如果能够有越来越多的家庭 聚在一起吃晚饭的时候能够不时讨论与性别相关的问题，那麽，我相信这些问 题就会越来越不严重，而社会，也会越来越平等。事实上这类运动也一直以这 种软性的方式，在学校、家庭与社区进行着。 都什麽年代了，怎麽可能来硬的呢？而且，硬的又没有效果。硬的只是压抑而 已。只要找到空隙，持那样想法的人还是会那样说话、思考与过日子。 我觉得你似乎倾向把问题取消。你当然可以把问题取消，觉得这些问题都是别 人制造出来的，尤其是那些与文字为伍的人创造出来的语言问题。不过我提醒 你，你得冒着把真问题变假问题的风险。这风险的具体内涵是，一旦事情真的 发生时，你会因为缺乏相关的训练而无法应付。很多男生并不擅长处理所谓的 婆媳问题，我想这一部份就是因为那些男生在他们的一生中，几乎没有花时间 想过相关问题的关系。 有些人就是这样，天生乐天，觉得一切本来都很单纯，问题都是被人想出来制 造出来的。不过这些人之中，有一部份被他周遭的人恨的要死，因为他周遭的 人觉得他神经太大条，什麽都不知道、都没有感受，驽顿的要死。希望你不是 这种人，也不会遇到这些麻烦事。 三、你说现在会逼女人在家的人不多了。我手边没有统计资料，所以只能讲讲 我碰到的经验。我以有限经验观察到的是，女人比男人相对少更多正当理由可 以不在家。工作，可以；朋友....就相对受限。其它的更不用说了。 我觉得女生相对说起来，还是比男生有更沈重的「必须在家」的压力。 : : 会叫他去吃屎。但这绝不是觉得待在家里可耻。 : 若是你认为女人当家庭主妇一点都不可耻 : 就没有必要对内人二字这麽敏感这麽仇恨吧 : 女性的形象本来就比较温柔细腻 : 顾家的事情与女性比较贴近 : 我指的是大部分女人的情形! 可能你是碰到比较激动（仇恨）的人了吧。 不过我还是觉得，你在指着别人说别人不要矫枉过正的同时，也留意一下自己 是不是为了指责别人矫枉过正，所以跳到另一头的矫枉过正去了。 当你看到一个比较激动的人的时候，我建议，你不妨先试着去理解他到底为何 那麽不爽，而不要先因为他的激动而把耳朵盖住不听他说的话。其实每一个人 都有他特别敏感的事物。比方说一个从小在单亲家庭长大的人和另一个在所谓 正常健康家庭下长大的人，同样听到别人偏见地批评单亲家庭小孩时，反应很 可能会不一样。有人用一样的话问候我娘或我姊妹，我的反应也可能和席丹不 一样（我可能会反过来性骚扰他以作为惩罚）。 但因此我就可以说席丹反应过度、他想太多、他太偏激吗？或许他真的是，但 我仅单凭只字片语就断言，那麽，可能偏激、有偏见的人是我而不是席丹。 拉回来。没错，现在当然是比较平等了。可是这不表示我们已经住在天堂里， 一切理想。问题还是很多，而保持高度的敏感或许是比较妥当的。至少不会在 问题发生时，你完全不知道该怎办。 还有，试着区分一下应然与实然吧。 最後，我个人并不认为该取消、消灭「女性温柔细腻的刻板形象」。我觉得该 做是使这概念更精致、分类更多元、更丰富。 具体来说，我觉得女性一词太过笼统。或许该再分为女性Ａ型，女性Ｂ型.... 等。只是说女性怎样怎样....拜托，女生有三十几亿耶.... 我有时候认为，如果真要找普遍共通性，或许真的只剩下染色体而已。 在高层次（心理、文化、社会）的个别差异太大了。 如果根本没有一个人落在平均值，那麽，我逗趣的怀疑，到底平均值能告诉我 们什麽（关於真实真相）？ -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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