※ 引述《SteveYoung (史提夫样)》之铭言： : 我对这个政策其实很感冒 : 如果要这样搞 : 那麽乾脆通通都分开好了 : 问题是 : 女生也可能被女生骚扰呀 : 到时候又要再分吗 : 不知各位高见如何 这个政策在一般意义上认定男性对女性来说是危险的，或至少是令 人不快的东西，这点我无法否认，我光是存在就可以威胁到很多人 了，特别是如果是长程列车的话，我的身旁如果是女性可能我真的 光是乖乖的坐在那里都会惹人厌了（更何况「乖乖的」还不是我能 　认定的，我不照镜子也是不知道我的眼睛是不是很「猥琐」的，更 　不用说转个头我的视野可能会扫到不少东西）。 　以上是我的碎碎念… 　这个政策的一个巨大问题可能不是出在男女的分离上，而这这个政 　策分离了不同的女性，反正男人在这个政策的标志下就是禽兽，说 　好笑一点就是这个政策让我和所谓的「沙猪」有一种「同舟共济」 　的感觉－反正不管思想如何，在火车上「我们是同一国的！」 　但这个政策就区分出了坐专用车厢与不坐专用车厢的女性，不是说 　这必然和那些想法连结，但只要制造出了差异，不同的女性就会以 　不同的理由说明自己为什麽坐或是不坐专用车厢，而这些理由虽然 　不必然，但似乎往往会产生冲突，於是反而制造出了冲突的、分裂 　的女性认同。 　制度常常不只是反映认同，而会型塑认同，民族国家朝向普遍的形 　式平等发展的过程，也可以反过来说是试图在国家之下，以形式平 　等的制度统合社会的发展，当然这种统合往往是有问题的，因此也 　持续地瓦解，这只是问题的一端，不过考量到台湾现在还是个未形 　成的国家，基本上对任何政治制度都没办法真正地面对（所有政治 　改革的讨论，背後都有一个不言自明的前提－反正二十年内我们连 　政治自主权都可能失去，那麽热心干嘛？还不如拚眼前的钱最重要 　），而统合与分裂，社会改革与政治改革间的张力有时实在也不是 　任何参与者意识得到或是能够控制的。 　结果後面还是我的碎碎念…… --

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