※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之铭言： : 要如何在相对标准与绝对标准之间，取得一个适切的平衡点？ : 不可否认（或许你会否认：P），有些人的确藉由注音文呈现某种弱智甚至 : 反智的状态。而也不可否认，禁止注音文将会扼杀语言发展与进步的可能 : 空间。我绝对可以设想一个在我看来够精致、有价值的注音文系统。而禁 : 止注音文显然会扼杀了这种可能性的实现。 : 对我来说这里存在两难：我们不该完全放弃绝对的标准。我认为语言该往 : 更精致、更美的方向发展（或至少维持某种精致与美）。而所谓比较精致 : 或比较美，至少在某一个范围内，是绝对的。而为了满足这要求，在某一 : 个情境下，比方说BBS好了，限制某种粗糙的语言形式似乎是必然的措施。 : 我无法同意某些注音文使用者只是为了节省时间、偷懒或因为自己识的字 : 太少而使用注音文 -- 这样的事情该被正当化。我也不认为该为了所谓的 : 避免扼杀该语言系统的发展，而任由可怕的粗糙语言乱窜。 : 简单讲：我不知道要如何在保全不厄杀注音文系统发展的同时，维持版面 : 的讨论品质。 : 结论：我不认为你说反注音文其实没有充分的理由。我觉得有。问题不在 : 於反对注音文没有充分的理由。问题在於，无论是你反对注音文或者是反 : 反对注音文，似乎都存在充分的理由。 第一、爱智不是一个绝对的价值，因此注音文是否反智，都不会是我们 　　　禁止它的理由；台客论当初也是以「反智」为理由来嘲笑所谓的 　　　「台客们」，而这种骄傲显然是不正当的。 第二、语言的精致或美，我倒是看不出来其绝对的标准何在。语言的基 　　　本功能就是沟通。我不否认语言也有被艺术化的空间，但那不会 　　　是我们对任何人使用语言的要求，就像我们不要求所有人的字都 　　　必须写得好看工整，也不要求每个人都得有一定的画画水准。 　　语言的要求是沟通，成功的沟通建立者沟通者之间的共识与默契， 维根斯坦的故事让我们很清楚地知道，我们不可能透过任何事实来确定 语词的意义是什麽，因此，成功地使用语言，并不要求我们能够确定语 词的意义。 　　语言的使用始终都必须跟生活世界产生一定程度的联结，我所说的 或写的每个字词语句，都势必能产生一些相应的回应，无论是语言行为 的回应，或是其它行为的回应。因此，语言虽然拥有除错机制，但是这 个除错机制并不是和语言独立存在於人之外的，语言不算是一种被发明 出来的工具，而是一种和人紧密相连紧密成长的东西。 　　如果我们以为语言是一种工具，它有确定的文法，有确定的字意， 我们就不能解释新的语词要如何诞生，而语词的意义又为什麽会改变， 以及为什麽语句的用法可以不合文法仍能被理解。 　　注音文的出现可以说是观查语言成长变化的一大契机，最常听见人 说反注音文的理由便是看不懂。早期可以常见许多人为了讽刺注音文的 难懂，写了一篇笑话用一个「ㄇ」字代替「妈」、「妹」、「买」等字 而造成沟通上的困难；甚至有人写一整篇用注音代替文字的文章，来试 图「证明」注音文具有沟通上的困难。 　　可是这些人里面没有一个发现，真正在使用注音文的人不会有这些 困扰，真正在使用注音文的人根本不会做出这种事。语言必须在脉络中 才有可能被理解，所谓的脉络，不只是使用的脉络，还有生活的脉络， 经验的脉络。「汽车」对我们而言不需要任何说明就能够理解，但是对 孔老夫子而言，无论再怎麽说明，他都不可能理解那是何物，这是经验 与生活脉络之不同所造成的差异。 　　其实就算是同时代的同辈人之间也会有这许多问题；漫画板上的文 章标题总是出现着「雷」、「捏」，然而这些词汇当真所有人都懂？我 个人不懂，我顶多是猜测其意，多看几篇有这些词出现的文章之後，自 己逐渐整理出来的，那麽对我而言，这是不是防碍阅读？「乡民」、「 张爸」（甚至在火凤板被转换成「臧霸」）又是什麽意思？这些语词是 否也造成了阅读障碍？这是经验脉络造成的差异，我知道张爸是谁，但 我还是否知道大家在用「张爸」的时候到底想要表达什麽？我知道「乡 民」是何种身分，但是为何有人常用乡民来骂人，又有人常自居为乡民 并感到光荣？但是这些语词对另一些人来说则毫无使用上的困难。 　　那麽，注音文的困难在哪里？注音文的一音多字所造成的困扰在哪 里？我相信不用我说大家心里都明白，如果今天不是写字，而只是平常 的聊天、讲电话、甚至是上课或开会时，你使用的就是那些一音多字， 除了读音之外就没有别的判准的文字。那为什麽搬到上书面上，你反而 会因为一音多字而感到困扰呢？更何况，平常说话时，每一个字都只有 读音而没有字形，至少在文章里你看到的注音文，只有少数几个字是只 提供音而不提供形的，因此在阅读注音文文章时，你所拥有的资讯反而 是比你平常听人说话时还要多的。 　　这其实根本只是因为经验脉络的不同。你不用，你要怎麽熟悉？你 既然不熟悉，当然会有理解上的障碍。但是对於熟悉注音文使用的人来 说，我当然不敢说他们之间有任何严格的文法或使用规定，来规范他们 何时只能用什麽注音符号来代替哪些字，（试想想，就连所谓正规的中 文都没有这种规定了）他们仍会依一定程度的规律性来使用注音符号。 　　试想想，难道使用注音文的人就真的不在乎沟通吗？他们也不过就 是为了少按几下键盘罢了，最终他们仍是要和人沟通的，因此，你看不 懂，他们会解释，解释几次你就懂了；至於如果真的碰到同一篇文章里 就算透过上下文的脉络也无法让人正确地推测出同一个注音符号在不同 的文句中想要表达的意义或文字时，这样的用法自然而然就会遭到淘汰 不用。因为不管怎麽说，他们的目的仍然是为了沟通。 　　那麽，所谓语言的精致或美好，到底指的是什麽？文言文是否精致 美好？而白话文是否精致美好？ 　　注音文反智也好，创新也好，叛逆也好，偷懒也好，又如何？语言 不会始终只有一种样子，也不会是人人都喜欢的样子。今天的反注音文 现象，总让我有种昔日的禁说台语的感觉，当初的理由难道不也是认为 台语反智，认为台语「没有水准」，认为台语不精致也不美好？ -- 谢逊提起屠龙刀，恨恨的道： 「还是让你到龙宫中去，屠你妈的龙去罢！」 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.246.27